初，永德寓睢阳，有书生邻居卧疾，永德疗之获愈。生一日求汞五两，既得，即置鼎中煮之，成中金。自是日与永德游。一日，告适淮上：“后当相遇于彼。”永德送行数舍，恳求药法，生曰：“君当大贵，吾不吝此，虑损君福。”言讫而去。

    及永德屯下蔡，牙帐前后队，部曲八百人，皆金银刀槊。永德善骑射，握十矢，疾驰互发，发必中。淮民环观，有僧睥睨，永德遽召之，乃睢阳书生也。复求汞法，僧曰：“始语君贵，今不谬矣。终能谨节，当保五十年富贵，安用此为？然能降志礼贤，当别有授公药法者。”永德由此益罄家资，延致方士。

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两溪渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“孕语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，‘今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

（《庄子·秋水》）

    【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（节选自《桃花源记》）

    【乙】大道之行也，天下为公，选贤与^①能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闲，是谓大同。

（选自《礼记·礼运》）

【注释】①与（jǔ）：举荐。

【甲】

    十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”

    列曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

（节选自《左传·庄公十年》）

【乙】

    三十三年春，秦兵遂东，欲攻郑，郑军不知。兵至滑^① ， 郑贩卖贾人弦高^② ， 持十二牛将卖之周，见秦兵，恐其攻郑，因献其牛，曰：“闻大国将诛郑，郑君谨修守御备，使臣以牛十二劳军士。”秦三将军相谓曰：“将袭郑，郑今已觉之，往无及己。”遂去。

（选自《史记·秦本纪第五》，有删改）

【注释】①滑：国名。②弦高：人名。

子路①曰：“卫君②待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名③乎!”子路曰：“有是哉!子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也君子于其所不知盖阙如④也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错⑤手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟⑥而已矣!”（《论语·子路》）

【注】①子路：孔子的弟子仲由，字子路。②卫君：卫国国君。③正名：使名正，纠正名与实不相符合的情形。④阙如：空缺的样子。⑤错：通“措”。放置。⑥所苟：苟且的地方，马虎的地方。

三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。