例如“罐子里竟装满了水。 罐子里竟装满了（清澈新鲜的）水

阳光洒满了小山村

童年是一个谜，混沌初开，稚嫩好奇。

少年是{#blank#}1{#/blank#}，{#blank#}2{#/blank#}，{#blank#}3{#/blank#}。

青年是{#blank#}4{#/blank#}，{#blank#}5{#/blank#}，{#blank#}6{#/blank#}。

                                                                            周天一
      ①中华民族历史悠久如滔滔长河，若没有语言文字的记载，无论是汉唐盛世，还是唐诗宋词，都将在后人的世界里湮灭无迹。在所有的伟大发明中，最重要的当属文字。
      ②然而，对文字的滥用和扭曲，现在正成为一个令人忧心的社会现象。随着网络时代的到来一笔一画的手写汉字逐渐为电脑键盘的敲击所代替，许多人只能大致记住汉字的形状，提笔却无法正确写出具体部首和结构。一些喜欢求新逐异的年轻人，以自造“火星文”为时尚，网络上出现了“火星文转换器”，比如把“请不要使用错别字”转换成“埥芣婹使鼡措莂牸”，每一个字都用的是汉字的偏旁部首，可是却古怪离奇，难以理解。在街头巷尾的各种广告、标牌里，“精品装璜”（潢）、“补胎冲（充）气”、“欢渡（度）春节”等等，不胜枚举。由此看来，语言文字的规范遭遇前所未有的挑战。
      ③瑞士语言学家索绪尔认为，语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。作为语言的符号，文字历经历史陶冶与文化锤炼，形成完整的形、
音、义系统，在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。
      ④作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力。它间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。“何处合成愁，离人心上秋”，宋人吴文英将“愁”字拆分释义，便生发出萧索意绪。“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，宋人周邦彦妙写荷花神理，尽显一派绝佳风致。
      ⑤国学大师饶宗颐先生说：“造成中华文化核心的是汉字，而且成为中国精神文明的旗帜。”汉字是中华文明的标志，汉字的精神就是中华文化的精神。抗日战争时期，日本人在我国东北地区推行奴化教育，其方式即是废除汉字，逼迫中国人学日语，一些人为守护民族语言文字的纯洁性甚至献出宝贵生命。
      ⑥任何文字都是文化的载体，而不仅仅是表意符号和交流工具。上古的结绳记事，伏羲氏的一画开天，甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆，汉字在漫长的发展中，为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构，需要无数国人的不断努力，那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。
      ⑦汉字是我们文化的根，是滋养我们现实生存发展的血液。我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误，而应当敬重汉字，把我们民族的优秀文化书写、传承下去，为五千年的文明史续写新篇章。

    在这个美丽的春天里，我们徜徉在语文天地里，获得了许多的感悟。我们为那些杰出人物的伟大精神所震撼━━两弹元勋邓稼先为了祖国的核武器事业，在荒凉的gē)戈壁滩奉献了自己的热血和青春，鞠躬尽cuì，死而后已；学者闻一多潜心研究古代典jí，兀兀穷年，         （比喻付出了全部精力、用尽了自己毕生的心血）。也为那些普通人的美好品格而感动━━迷信、喜欢切切察察的长妈妈心地善良，真正地关心孩子，为儿时的鲁迅买来《山海经》；执著坚毅的父亲要强而倔强，辛苦了大半辈子造起一座高台阶的新屋；             的老王                              ……

    通过这些动人的篇章，使我们的精神世界开阔起来。我们跟着作者一起，敬仰一个个大写的灵魂，怀念长妈妈，怜悯老父亲，更以愧怍的心珍惜拥有，感恩生活。书本滋养了我们的心灵，芬芳了我们的世界，使我们获得了深刻的人生启迪。

汉字是华夏民族的文化guī宝。汉字书法具有其他语言文字无可比nǐ的美感，或古朴或拙趣，或厚重或飘yì，或平正或险绝。汉隶的笔划如鸟儿张开的翅膀，魏碑的方笔似古木舒展的身姿 ， 行草的线条像________________ ， 楷书的结构如君子端庄的举止。连云港市每年举行汉字书法比赛，引领人们追寻汉字书法的历史厚重和现代典雅。徜徉于汉字的时光长廊，体味书写的敬意于喜悦，让汉字之美流联于指尖心上。