【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣 ， 愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（节选自诸葛亮的《出师表》）

      【乙】小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋^①者，伪也，君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，此君子之朋也。故为人君者，当退^②小之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

（节选自欧阳修的《朋党论》）

     【注释】①暂相党引以为朋：暂时互相勾结而成为朋党。朋：朋党，指因志趣相同或利益相同而结合起来的集团。②退：排斥，排除。

黄鹤楼

       州城西南隅 ， 有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返______于此，遂以名楼。事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构______，高标______，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四_______霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。

       吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事魯君。齐人攻魯，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。

       后鲁君疑之，谢吴起。吴起于是去鲁而事魏。魏文候以为将。

       起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹嬴粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽①，何哭为?”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋锺，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”

       文候以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。

       魏文候既卒，起事北子武候。武候浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修 ， 禹灭之。夏桀之居。右河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不休德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”

——节选自《史记·孙子吴起列传》，有删节

【注释】①疽（jū）：毒疮

    种莲子法：八月、九月中，收莲子坚黑者，于瓦上磨莲子头，令皮薄。取瑾土^①作熟泥，封之，如三指大，长二寸，使蒂头平重，磨处尖锐。泥干时，掷于池中重头沉下自然周正。皮薄易生，少时即出。其不磨者，皮既坚厚，仓卒不能生也。

    种藕法：春初，掘藕根节头，著鱼池泥中种之，当年即有莲花。

（选自《农桑辑要》）

【注】①瑾土：黏土。