鱼我所欲也

       鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。                                                                                                                          ——（选自孟子《鱼我所欲也》）

处^①之不易

       殷仲堪^②既为荆州，值水俭^③ ， 食常五碗，盘外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲^④率物，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁^⑤平昔时意，今吾处之不易。贫者，士之常，焉得登枝而损其本！尔曹^⑥其存^⑦之。”

       注：①处：居于高位。②殷仲堪：人名。③俭：荒年。④率物：为人表率。⑤豁：放弃。⑥尔曹：你们。⑦存：谨记。

奕喻

钱大昕

    ①予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不速^①己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧^②甚，不能出一言。后有招子观弈者，终日默坐而已。

    ②今之学者读古人书，多訾^③古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失然试易地以处平心而度之吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！

（节选自《潜研堂集》）

【注】①不速：不及。②赧：因羞愧而脸红，惭愧。③訾（zǐ）：非议，诋毁。

【甲】记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜， 解衣欲睡， 月色入户， 欣然起行。念无与为乐者， 遂至承天寺寻张怀民。怀民 亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横， 盖竹柏影也。何夜无月？ 何处无竹柏？ 但少闲

人如吾两人者耳。

（选自《记承天寺夜游》）

【乙】书上元夜游

己卯上元，予在儋州① ， 有老书生数人来过，曰：“ 良月嘉夜，先生能一出乎？ ”予欣然从之。步城西， 入僧舍，历小巷， 民夷杂糅， 屠沽②纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡， 已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？

过③ 问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之④钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

（选自《书上元夜游》）

【注释】①儋州：地名，现在属于海南。②屠沽：泛指市井中做生意的人。③过：苏轼的小儿子。④韩

退之： 唐朝文学家韩愈。