《周党传》

      周党字伯况，太原广武人也。家产千金。少孤，为宗人所养，而遇之不以理，及长，又不还其财。党诣乡县讼，主乃归之。既而散与宗族，悉免遣奴婢，遂至长安游学。初，乡佐尝众中辱党，党久怀之。后读《春秋》，闻复仇之义，便辍讲而还，与乡佐相闻，期克斗日。既交刃，而党为乡佐所伤，困顿。乡佐服其义，舆归养之，数日方苏，既悟而去。自此赦身修志，州里称其高。

      及王莽窃位，托疾杜门。自后贼暴从横，残灭郡县，唯至广武，过城不入。建武中，征为议郎，以病去职，遂将妻子居黾池。复被征，不得已，乃着短布单衣，穀皮绡头，待见尚书。及光武引见，党伏而不谒，自陈愿守所志，帝乃许焉。

      博士范升奏毁党，诏曰：“自古明王圣主，必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄，亦各有志焉。其赐帛四十匹。”党遂隐居黾池，著书上下篇而终。邑人贤而祠之。

                                                                                                                                                            节选自《后汉书•逸民列传七十三》

（一）《愚公移山》原文略

    （二）发鸠之山①，其上多柘木②。有鸟焉，其状如乌，文首③、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨④，是炎帝之少女⑤，名曰女娃。女娃游于东海溺而不返故为精卫。常衔西山之木石，以堙⑥于东海。

【注释】①发鸠（jiū）之山：山名。②柘（zhè）木：柘树。③文首：头上有花纹。④其鸣自詨（xiào）：它的叫声很像自己呼叫自己。⑤少女：小女儿。⑥堙（yīn）：填塞，堵塞。

（节选自《山海经》）

小石潭记

柳宗元

    ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

    ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

    ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

    ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

    ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

陈仲举礼贤

    陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”

——选自《世说新语》

（甲）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（出自刘禹锡《陋室铭》）

（乙）

王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学^① ， 不营^②产业。常丐^③食诵《诗》，虽家无斗储^④ ， 意怡如^⑤也。其妻患之或焚毁其书而求改嫁。欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣之妻^⑥邪？”时闻者多哂之^⑦。欢守志弥固，遂为通儒^⑧。

（出自《晋书·儒林传》）

（注释）①耽（dān）学：专心研究学问。耽，沉迷。②营：谋求。③丐：乞求。④斗储：一斗粮食的贮存。⑤怡如：愉快的样子。⑥朱买臣之妻：朱买臣西汉吴郡（今江苏吴县）人，家境贫苦，而读书不懈。其妻嫌他贫穷落魄，离他改嫁。50岁时，他做了会稽太守。⑦哂（shĕn）：讥笑。⑧通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。