材料一：革命之目的，非仅在于颠覆满洲而已，乃在于满洲颠覆以后，得从事于改造中国……政治方面，由专制制度过渡于民权制度；经济方面，由手工业的生产过渡于资本制度的生产。

——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》

材料二：“民国”之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”，是中国近代内在矛盾发展的结果，是一种前无古人的变化。它打破了历代王朝的更迭机制，否定了整个皇权体制，因而也触动了传统社会的各条神经，是政治制度和社会思想的一大跃进。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料一：西方列强的入侵，激起了中国数千年未有之剧变。先进的知识分子痛于外患之凭陵，清廷之腐败，国亡之无日。认识到非革新不足以图存，然手无权柄可探。遂致力于办报，籍报纸传播其主张，以言论觉天下。

——摘自陈玉申《晚清报业史》

材料二：天津通商后不出十年，租界里中国人的时髦打扮已变成“短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前”。甲午战争前，即便是内地甚至某些乡村，日用洋货也有所流行，洋货成为某些人生活的必需品，原先的“扬气”“今则竟曰‘洋气’了”。

——摘自孙燕京《晚清社会风尚研究》

材料三：任何时代都有自己的流行术语。从魏源《海国图志》提出了“师夷长技以制夷”口号，到郑观应《盛世危言》中的“西学篇”，到20世纪初编著的《新学书目提要》，流行术语的演变，最能折射出社会心理的演变。

——摘自冯自由《革命逸史》

材料  中国历代统治者信奉“普天之下，莫非王土”的理念。明成祖把原属元朝疆土的十块土地让与朝鲜，其理由是“朝鲜之地也朕度内，朕何争焉”。雍正常也认为“朕统御寰宇，凡臣服之邦皆隶版藉”。但中央对边疆历来奉行“王者不治夷狄”的天朝礼制秩序。19世纪70年代，日本意图侵占台湾，其理由是该地为中国的“化外之民”，“不治”说明没有有效的统治关系，没有统治关系也就没有主权。日本所挟以为据的“理由”来自近代西方威斯特伐利亚体系。清末，随着边疆危机的深入，边疆建省呼声日益高涨。有人提出在西藏等地建立行省，实行直接统治，去掉那种在新的国际规则下往往授人以柄的“藩属”关系。1884年建新疆省，1885年建台湾省，1907年建东北三省。在新的国际形势之下，改变了传统的治边理念和统治方式，昭示中国对边疆的主权。

——摘编自但兴悟《“大一统”中国的重新塑造：近代边疆危机与建省改制》