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题型:单选题 题类:常考题 难易度:容易

吉林省长春市第十一中学2017-2018学年高二上学期语文期末考试试卷

下列各句中划线成语的使用,全都不正确的一项是(    )

①海马集团董事长景柱认为,只有“中国制造+互联网”握成拳,才能形成合力,而“工匠精神”就是要扭转长期以来好大喜功的导向。

②朱日和沙场大阅兵展示了中国自主研究的先进的信息化设备,国外媒体包括华人报纸纷纷报道,无不侧目而视 , 赞叹中国人的创新能力。

③中国当前的文化,未免过分热衷于所谓的“房子、车子、票子”,一点不夸大其词地说,这种文化倾向,是漠视甚至鄙视平凡人社会地位的文化倾向。

④近年来发生的多起搀扶老人反被讹诈的事件,使许多人面对摔倒的老人变得犹豫不决,期期艾艾 , 这不禁让人感叹信任危机已经出现。

⑤为弘扬中华优秀传统文化,央视科教频道已经举办了两季诗词大会,大会还请到备受人们喜爱的蒙曼、康震等老师坐而论道 , 助解中华古典诗词文化。

⑥平心而论,在泥沙俱下的众多名人自传中,那些“伪名人自传”,是不可以与杨绛先生的《我们仨》和王蒙先生的《王蒙自述:我的人生哲学》相提并论的。

A、①③④ B、②③⑥ C、②④⑤ D、①⑤⑥
举一反三
阅读下面的文字,回答下列小题。

    南怀瑾跟历史上的绝大多数“士”不同,他一生行止,很是        。借用南怀瑾自己的说法,无论何种党派,包括既成势力,对他的邀请,他都奉行“买票不入场”的立场——交朋友可以,但         , 独立不倚。实际上,大多数士人都是渴望飞龙在天,能得大用。姑且不论那些躁进者,即便是中国古代的所谓“隐士”,事实上也是多以隐居作为接近当时权贵的捷径。而南怀瑾先生更像一个有原则的纵横家,保持着自己独立的个性和尊严。他虽不肯趋炎附势,与“出世”保持一定距离却又乐于为两岸和平统一牵线搭桥。他关心的不管是个人的名利、得失,还是天下的统分,是文化的存续。他的独立性人格在现当代中华大地实属仅见。

    南先生的学问领域,远远超出古代士人阶层的        或通经致用。(      )。二十几岁,他就在峨眉闭关三年,研读大藏经,中年时期他又曾几次闭关研读诸子百家。他不断吸纳知识,包括现代科技、哲学、教育等领域,他不断地求索问道,只因他心怀复兴中华文明的伟大梦想。他不忍心看到中华文化的精华在西潮来袭后被遗忘,被作践,他不忍心看到炎黄子孙沦落到        的境地。他会讲课,会写书,会办企业,会武功,会中医,会交际。就学问的渊深,涉足的广泛,而且能道器兼顾、知行合一而言,南先生出现在20世纪和21世纪之交的人类世界,本身就是一大传奇。

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