阅读下面文言文,回答问题 子犹①曰:贫者,士之常也,俭者,人之性也。贫不得不俭,而俭者不必贫,故曰“性也”。然则俭不可乎/曰/吝不可耳/夫俭非即吝/而吝必托之于俭。俭而吝,则虽堆金积玉,与贫乞儿何异?
粤西韦广为御史归,贫甚,居荒村。故人按部,广意其必来访,无所得馔② , 自渔于江。故人猝至,驺③从既过,广登岸即走 , 逾后垣入,衣冠肃客,客曰:“公何汗流渍发?”广曰:“适在近村,闻公至,竭蹶趋迎故耳!”左右窃笑曰:“绝似江中打渔人。”
郑余庆极清俭。一日,忽召亲朋官数人会食。众皆惊讶,侵晨赴之。日高,余庆方出,闲话移时,众腹己枵④。余庆呼左右曰:“分付厨家烂蒸去毛,莫拗折项!”众相顾 , 以为必蒸鹅鸭之类。又久之,盘出,酱醋亦极香新。但见每人前下粟饭一碗,蒸葫芦一枚,皆匿笑强进。
王罴性俭率。镇河东日,尝有台使至,罴为设食,乃裂去薄饼缘⑤。罴曰:“耕种收获,其功已深,舂爨⑥造成,用力不少。尔之选择,当是未饥!”命左右撤去之,使者愕然。又尝与客食瓜,客削瓜皮侵肉稍厚,罴就地取食之。
(节选自冯梦龙《古今笑·贫俭部》)
【注】①子犹:冯梦龙,明代文学家,著有《古今小说》等。②馔(zhuàn):饮食;③驺(zōu):掌管车马的人;④枵(xiāo):饥肠辘辘;⑤缘:边缘;⑥舂爨(chōnɡcuàn):舂米做饭