辛亥革命建立了亚洲第一个民主共和国，是中国近代化进程中显著的里程碑。阅读下列材料：

材料一：辛亥后，离婚已不属于男子单方面的权刺，妇女为争得平等幸福而主动提出离婚者日新增多。民国十年，山西省2028件“协议离婚”案中，其中有191件为女方主动提出者，男女双方提出者1390件。随着各类社会团体的纷纷成立，养济院、善堂、“敬节所”等公益慈善机构的数量也逐渐增多。随着新式工矿企业的的发展，新式交通工具火车、汽车、电车及信息传递方式改进，使人们的社会交往范围日益扩大。学堂、结社、团体以及文化体育事业的发展，又为人们提供了更为广阔的社会活动场所。

——摘编自徐永志《辛亥革命前后的家庭变动》

材料二：辛亥革命不仅仅是一个伟大的历史事件，它更是一个伟大的社会运动；并非起始于辛亥这一年，曼并非结束于辛玄这一年。其前因与后果都有连续性与复杂性。放开历史的视距，辛亥革命历史遗产的正、负面影响才有可能讲透。“共和国观念”在部分精英群体中确实“深入人心”，“共和”一语不仅仅是观念，它还有一整套政治架构，包括制度、机制及至礼仪、服饰等等。

——摘编自章开源《辛亥革命百年反思》

请回答：

材料凡读本书者当先明下列诸理念：

⑴像国防新论这类的书籍，应该列为每一个国民必读的常识课本。

⑵国民是民国的主人，要使国家现代化，必先使国民现代化。要使国民成为现代的国民，应先使全体国民多知道一些军事常识。

⑶现代战争是集合国家整体力量的总体战，关于中国国防的建设，当然是以适应总体战的要求为目标。

⑷理想的国防建设，是除了建军之外，再把社会上各种组织做到理想的境地。

——摘编自杨杰《国防新论》（1942年5月）

评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中的观点，持论有据，论证充分，表达清晰）

材料：现代中国，既与世界文明同频共振，亦与古老的文化传统血脉相连。回望历史，灾难和战争从来没有停止过。但是，中华民族每一次都能在废墟中浴火重生，进而延续与开创生机盎然的文明形态。从根本上来说，这源于中华文明对于世界文明的兼容并包、反思互鉴。由今视之，在五千多年的发展历史中，两次最为畫大的文化事件，塑造了中国多元一体的文明样貌、促成了中华民族的伟大复兴。其一是公元一世纪时印度佛教文化的传入，其二是近世以来西方现代文化的传入。

--摘编自林雅华《“一带一路”的历史文化内涵》

阅读材料，从中提取相关历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）

新文化运动的性质是为辛亥革命补上理念一课。虽然人们把“启蒙运动”的桂冠赠与了它，但它与欧洲启蒙运动，无论是思想谱系还是前因后果，都有着完全不同的DNA，无法相提并论。中国新文化运动，肇远因于鸦片战争、甲午战争，承近因于辛亥革命，从一开始就以民族主义为前提，以救亡为己任。所以当我们追溯那段历史时，不难发现，亡国灭种的阴影，一直盘桓在知识分子的心头，也成了新文化运动一个转贯穿始终的主要话题。

——叶曙明《重返五四现场》