①其实，每座城市都应该有每座城市钟爱的小动物，而且形成传统，是它的一种标志和象征。
        ②以鸟来说，麻雀、老鸹、燕子，是北京的最大众化的鸟类，多少年来，它们都陪伴着北京人生活，是北京人生活中不可缺少的空中伙伴。如今，老鸹和燕子在北京已经很稀有了，麻雀经过大围剿也元气大伤，都构不成北京的景致了，实在是非常的可惜。
        ③我很羡慕春城昆明，近年来那里每年春节前后都有成千上万只红嘴鸥由西伯利亚飞来过冬，成了昆明人的一大骄傲，年年都有电视报道。
        ④我佩服上海人，他们开始在城市广场上放养鸽子，绿草地上漫步着白白胖胖的大鸽子，小孩子们伸着小胖手给大鸽子喂食，多可爱！
        ⑤世界上许多著名的现代大都市都有自己的都市动物，从这个意义上说，美国的许多城市可以称得上是小松鼠王国，或者野鸭子王国，或者鹿的王国。旧金山是最有代表性的，简直是个海兽海鸟城。在它最繁华的渔人码头旁，居然卧着上百头野生的大海狮，旁若无人地打斗、游戏、抢地盘，引来无数游人驻足观赏。海滨饭馆都把临海的座位当成一等雅座来招待顾客，甚至搭起高高的木板大看台，可以登高检阅。靠近金门大桥则有一处观海鸟的胜地，太平洋海湾中有三个小岩石孤岛，栖息着上万只大嘴鹈鹕、鱼鹰、海鸥。只要鱼群一到，这上万只大海鸟便一起腾空，作低空滑翔，然后，一抿翅膀，像炸弹一样，射入水中，百发百中，钻出水面时，嘴中必有活蹦鲜灵的鱼。这个地方每逢节假日，能引来成千上万的孩子和他们的家长，他们一看就是好几个钟头。看海兽，看海鸟，便成了旧金山人的传统节目和一大享受，位置排得很靠前，和上博物馆有着差不多同等的崇高地位。
        ⑥从历史发展的角度看，任何一个原始城市必然有鸟有鱼有兽，因为同在一个蓝天之下，同饮一江水，共同生长在一块土地之上；只是，由于人类的霸道和生存环境的不断恶化，鸟、鱼、兽渐渐退避三舍或渐渐灭绝。这么看来，城市里无鸟无鱼无兽未必是好事。换句话说，城市里有没有鸟、鱼、兽，倒是一个不错的衡量标准，首先是衡量人类意识的自觉程度，其次是衡量生活环境质量的优劣程度。
        ⑦如此说来，“孤城寡人”并不正常，虽然，已经司空见惯了，习以为常了，倒是“与狼共舞”这个漂亮而荒诞的词组更具有现代意识。

【甲】《蜀相》

唐·杜甫

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鸸空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于苹庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

    先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣堑以报先壹而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、神、允之任也。

    (选自《出师表》)

【丙】丁亥①，  (魏元帝)封刘禅②为安乐公，子孙及群臣封侯者五十余人。晋王③与禅宴为之作故蜀伎旁人皆为之感怆而禅喜笑自若。王谓贾充曰：”人之无情，乃至于是!虽使诸葛亮在，不能辅之久全，况姜维邪!”他日，王问禅曰：  “颇思蜀否?”禅曰：“此间乐，不思蜀也。” 郤正④闻之，谓禅曰： “若王后问，宜泣而答：  ‘先人坟墓，远在岷、蜀，乃心西悲，无日不思。’因闭其目。”会王复问，禅对如前：王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

    (选自《资治通鉴·魏纪十》)

【注释】①丁亥：公元264年3月27日。②刘禅：刘备之子，公元263年，刘禅降魏。③晋王：指司马昭。后文中的贾充是魏晋之官员。④郤正：刘禅的秘书令。前文的姜维也是蜀之官员。

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

【甲】红桥游记

[清]王士祯

出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。人家多因水为园亭溪塘，幽窈而明瑟，颇尽四时之美。孥小艇循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧，又如丽人靓妆袨服^① ， 流照明镜中，所谓红桥也。

游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆，径必出红桥下。桥四面皆人家荷塘，六七月间，菡萏作花，香闻数里。青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。

登桥四望，忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。王谢冶城之语，景晏牛山之悲^② ， 今之视昔，亦有然耶！壬寅季夏之望^③ ， 与箨庵、茶村、伯玑诸子，偶然漾舟，援笔成小词二章，诸子倚而和之，箨庵继成一章，予以属和。

嗟夫！丝竹陶写，何必中年？ 山水清音，自成佳话。予与诸子聚散不恒，良会未易遘^④ ， 而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹，如予今日，未可知也。

【乙】八声甘州·神往红桥修禊^⑤

纪宝成

又春光好处，诵绿杨城郭是扬州。 念红桥修禊，冶春盛事，旖旎心头。 辉映流觞曲水，击钵赋诗游。隔代知音在，文脉悠悠。雅意无分今古，偕茂林修竹，雨燕翔鸥。更清欢如许，物我共因由。但骋怀、澹烟芳草，又心驰、柳岸系兰舟。 安能负、绿黄红紫，静水深流。

【注释】①祛（xuàn）服：盛服，艳服。②王谢冶城之语，景晏牛山之悲：王羲之和谢安在冶城对话，谈论当时虚谈废务的世风；齐景公和晏子游于牛山，感怀人生短促。③壬寅季夏之望：康熙元年（1662）六月十五日。④遘（gòu）：遇，遭遇。⑤修禊（xì）：古代传统风俗，农历三月上旬的已日（魏以后始固定为三月三日），到水边嬉戏以拔除不祥。

【材料一】

【材料二】