①陶渊明这种真的隐逸文人       自然、审视自然美独具匠心的崭新视角，把文学的审美视野伸展到世俗作家无可企及的地方。

②人是一种文化的存在，而文化在特定的时空中展开，特定的文化形态一旦形成，便渐渐       成为一种文化记忆。

③希腊神话有较为系统的神系，有专门的神话的书籍与故事留存；而中国古代神话则显得       ，只在部分史书与文学作品中才见到神话的影子。

    公平地说，那种仅仅出于表现欲而       的人毕竟还不失为天真。今日之聪明人已经不满足于这无利可图的虚荣，他们        要地推销自己，力图卖个好价钱。于是，我们接连看到，靠着以传播媒介的起哄为手段，平庸诗人发誓摘冠诺贝尔的豪言 ，     的小说跃居杨销书目的榜首，尚未开拍的电视剧       ， 闹得沸沸扬扬。在这一片叫卖声中，我常常想起甘地的话：“沉默是信奉真理者的精神训练之一。”当然，沉默者未免寂寞，那又有什么？说到底，一切伟大的诞生都是在沉默中孕育的。广告造就不了文豪。哪个自爱并且爱孩子的母亲会在分娩前频频向新闻界展示施的大肚子呢？种种热闹一时的吹捧和喝彩，终是虚声浮名。在万象喧嚣的背后，在一切语言消失之处，隐藏着世界的秘密。世界无边无际，有声的世界只是其中很小一部分。只听见语言不会倾听沉默的人是被声音堵住了耳朵的聋人。（   ），如同纪伯伦所说，他们“听见了寂静的歌唱者唱着世纪的歌，吟咏着空间的诗，解释着永恒的秘密”。一个听懂了千古历史和万有存在的沉默的话语的人，他自己一定也是更懂得怎样说话的。