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题型:单选题 题类:常考题 难易度:普通
人教版语文选修4《中国民俗文化》第七单元《神话四则》同步练习
①陶渊明这种真的隐逸文人 自然、审视自然美独具匠心的崭新视角,把文学的审美视野伸展到世俗作家无可企及的地方。
②人是一种文化的存在,而文化在特定的时空中展开,特定的文化形态一旦形成,便渐渐 成为一种文化记忆。
③希腊神话有较为系统的神系,有专门的神话的书籍与故事留存;而中国古代神话则显得 ,只在部分史书与文学作品中才见到神话的影子。
①我从南方到北京求学,毕业后能在北京工作 好,回家乡也不错。
②在总统选举投票现场门外, 着各大新闻媒体的记者。这些记者都在等待接受"缉查犬"的检查,以探明是否携带武器。
③如果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底,没有较高的语言文字修养,是很难写出高 的作品来的。
④今年春节期间,山西某地发生了一起 的假酒案。
①2500年前的孔子,曾对着 的江水感叹:逝者如斯夫,不舍昼夜。站在千禧之年的门槛,我们更深切地领会到先哲的睿智。
②营房各处 的灯火,欢腾热闹的情景,使他又激动起来,回想起了白天参加国庆大典的场面。
③鲁迅的作品,即使是纯属个人生活的回忆,也总能使我们有清醒的感觉,得到深刻的 。
①孟非叫板,并非只是一时________。根据报道,全国航班晚点原因中,天气原因占21.6%,航空公司原因占38.5%,流量原因占25%,其他原因占14.9%。
②毕竟,浪的本质是水,所以________再久的浪花,只要还有机会遇见水,就能时刻像鱼游进了大海一样,在万水之间都是归依。
③一只只小船成群结队地从大海驶进滩涂,一个个赶海人带着收获与疲惫走在滩涂的小路上,暮霭渐渐升起,大海、滩涂和远山变得一片________。
(甲)七月流火,九月授衣——不读《诗经》,简直无从想象,这块土地上曾经发生过哪些事情。死亡的人物、流亡的事件、中断的对话,从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。(乙)耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。(丙)《诗经》总把我带回农历的年代,我开始低头寻找一把祖传的农具,(譬如名称古怪的耒耜),日出而作,日落而息。我仿佛臵身于鸡犬相闻的村庄,模仿祖先熟稔的农事,刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。
《诗经》会将你领进一个河川密布的地带,迷漫的水雾扑面而来。(丁)《诗经》本身就是一条河流、一条文字之河,在台灯下读书,你愿意做一尾潜泳的鱼吗?哦,在《诗经》的掌纹里游动,那苍老的浮云与滔声,流传在我们的血管里……我们的血管,业已形成那条河的支流。由于时间的关系,我们永远生活在《诗经》的下游,感受其芬芳,接受其哺养。这是一条没有名字的河,在地图上无法察证的河。
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