材料一： 如表格

材料二：樊迟问仁，子曰：“爱人”。颜渊问仁，子曰：“克已复礼为仁，一日克已复礼，天下归仁焉。”颜渊曰：请问其目，子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”     ﹣﹣《论语•颜渊》

情境一：樊迟问仁，子曰：“爱人”颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”……

子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

——《论语》

情境二：同学们学完《百家争鸣》一课，商议着排练一段历史剧来表现当时思想文化的繁荣局面。同学们纷纷要求扮演角色，并设计了以下的对话

同学甲说：“我认为国君只要实行仁政，就能天下无敌了。”

同学乙说：“我觉得国君要顺应自然和民心，国家自然就能治理好。”

同学丙说：“我反对你们的观点，我以为国家要立法严厉明确，要树立君主的权威，这样就没有人敢犯法，国家才能治理好！”

请回答：

材料一：近代思想史家杜国痒说：他不但是儒家的开山祖，同时也是中国教育史上第一位公开教学的教育家，最先把古代氏族贵族所专有的诗、书、礼、乐这类学问，普及给民间，不问来学者出身贵贱，实行“有教无类”，把官学变成私学。

材料二：春秋战国时期，生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈冲击。在各国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的士人四处游说、讲学，极大地开阔了视野，促使了他们独立思考和创造性地探索。社会上不同政治思想派别的代表人物，对各种问题提出了不同的见解，形成了思想领域中非常活跃的局面。