一位退休老教师拿出一本陈旧的小学生作文本，递到法国著名作家巴尔扎克眼前说：“亲爱的巴尔扎克先生，你现在名声显赫，请仔细看完这本作文本后告诉我，这孩子的作文水平怎么样？今后的前途如何？” 巴尔扎克看了作文本十分肯定地说：“看吧，书写潦草，说明态度草率马虎；文句欠通，可见学习很不用功。这孩子今后绝无成就。”老太太十分惊讶，“巴尔扎克先生，你怎么认不出你过去当小学生时写的作文本中呢？”

    读了这则材料，你有什么感想？请不要脱离材料内容及含意的范围作文。要求选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

文化是一个民族生存和发展的重要力量，近年来，我国文化繁荣兴盛，国家文化软实力明显提高，但也要清醒地看到，在文化商业浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。

文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性，能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。

赫胥黎曾在《美丽新世界》中担心：“人们被淹没在信息和无聊琐事的汪洋大海，他们不愿读书，甘愿享受充斥着感官刺激和欲望的庸俗文化。”

以上材料，引发了你的哪些认识和思考呢？请联系现实，从文化发展的角度发表自己的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

面对美国的刁难，华为轮值董事长徐直军直言相告：没有华为的参与，美国或无法赢得5G竞赛。什么叫底气？这就是底气！截至目前，华为已经拿下欧洲15国（包括德国、意大利、葡萄牙等强国），中东5国，亚洲3国的5G商用合约，并且还和全球50多个国家进行了5G商用的测试。华为的竞争力，源于坚持做最好的产品、服务客户，做最好的自己、不断进步，这就是华为对那些阻碍者的“最狠的报复”、最好的回答！

读了这则材料，你有怎样的感触与思考？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

老子《道德经·第六十三章》：图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

对此，你有什么体验和感悟？请结合自己的学习和生活实际写一篇文章。

要求：①题目自拟，角度自定；②文体明确，不要写成诗歌；③不少于600字；④不得透露考生姓名及所在学校校名等信息。

    被日本喻为“煮饭仙人”的村嵨孟现年85岁。1963年，他在大阪开了一间大众食堂烹饪米饭，一煮就是50多年。每天限量出售500份老人用古法亲手煮的“银饭”，必排长队。他坚持着煮饭步骤铁则——取水、选米、泡米40分钟，用力淘米搓去外层影响口感的淀粉，生米下锅，先小火，后转大火……无论在哪煮饭，他都使用土灶和自带的古法炊具，不用电饭锅。日本媒体曾描述说，村嵨孟像武士一般守卫着稻米文化和传统技法。

    要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，自拟标题，不套作不抄袭，不少于800字。

    最近“仪式感”一词流行起来，人们对“仪式感”的看法形成两个阵营。支持方说，正是传统仪式的不断缺失，导致现在的人丢失了许多好东西，比如见到长辈老师不用再错身让路行礼，丢失了道德礼节；而反对方则说，繁文缛节不过是个形式，婚礼再隆重也不能代表爱情，也可能会离婚。

    其实中国自古以来高度重视仪式的教化作用，讲求通过仪礼建构社会秩序，在仪礼中传承中华文化。

对“仪式感”你有怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①选好角度，明确文体（诗歌除外）自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不少于800字。