黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，愁愁然，莫相知。

       他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬已也，①            。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”②                     ， 断其喉，尽其肉，乃去。

陈太丘与友期

    陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

①子曰∶"学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?"（《学而》）

②曾子曰∶"吾日三省吾身∶为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"（《学面》）

③子曰∶"温故面知新，可以为师矣。"（《为政》

④子曰∶ "学而不思则罔，思而不学则殆。"（《为政》）

⑤子曰∶"知之者不如好之者好之者不如乐之者。"（《雍也》）

⑥子曰∶"三人行，必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。" （《述而》）

⑦子在川上曰∶"逝者如斯夫，不舍昼夜。"（《子罕》）

⑧子曰∶"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"（《子罕》）

⑨子夏曰∶"博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"（《子张》）

[甲]

    若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 ， 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

……

    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？ 庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

材料一

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（《世说新语·方正》）

材料二

南阳宗世林，魏武^①同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟^②每造其门，皆独拜床^③下，其见礼如此。

（《世说新语·方正》）

材料三

王太尉不与庾子嵩交，庾卿之不置^④。王曰：“君不得为尔^⑤。”庾曰：“卿自君我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。”

（《世说新语·方正》）

【注释】①魏武：曹操。②文帝兄弟：曹丕、曹植等曹氏弟兄。③床：古代的一种坐具。④卿：对官爵、辈分低于自己的人或同辈之间的称呼。庾子嵩是豫州长史，职位在太尉之下。置：停止。⑤君：对对方的尊称。王太尉对庾子嵩原是可以称呼“卿”的，可是他用了尊称的词。