盖士人^①读书，第一要有志，第二要有识^② ， 第三要有恒。有志则不甘为下流^③；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断^④无不成之事。此三者缺一不可。

——【清】曾国藩

【注释】①士人：泛指知识阶层。②识：见识。③下流：下等，劣等。④断：绝对。

学弈

ㅤㅤ弈秋，通国之^①____。使弈秋诲二人弈，其一人^②____，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附^①欲取蝉，而不知黄雀在其旁也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者，皆务欲得其前利^② ， 而不顾其后之患^③也。

【注释】①委身曲附：弯曲着身体，屈着前肢。②利：利益。③患：危险。

彦博幼时，与群儿戏，击球，球入柱穴^①中，不能取。 公以^②水灌之，球浮出。

【注释】  ①柱穴：洞穴。②以：用。

多言无益

子禽^①问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌擗（pǐ）^② ， 然而不听。今观晨鸡，以时而鸣，天下振动。多言何益，唯其言之时也。”

【注释】①子禽：人名，墨子的学生。②擗：同“敝”，疲倦。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！