水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛(也作“甚”)爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

    【甲】舜发于吠亩之中，傅说举于版兢之间，胶鬲举于鱼盐之中．管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

    【乙】吴既赦①越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。

【注释】①赦：赦免。

    画家之妙、皆在运笔之光；运思之际，一经点染，便减神机。长于笔者，文章即如言语；长于舌者，言语即成文章。昔人谓丹青乃无言之诗，诗句乃有言之画，余则欲丹青似诗，诗句无言，方许各臻妙境。

（选自《小窗幽记》）

［甲］读书到二三十岁，定要见些气象^①。便是着衣吃饭，也算人生一件事。每见汝吃饭忙忙碌碌，若无一丝空地。及至饭毕，却又闲荡，可是有意思人。做人家切弗贪富，只如俗言“从容”二字甚好。富无穷极，且如千万人家浪费浪用，尽有窘迫时节。过失与习气相别，偶一差错，只算过误。至再至三，便成习非^② ， 是处极要点察^③。

（节选自《温氏母训》）

［乙］尔之短处，在言语欠钝讷^④ ， 举止欠端重，看书能深入而作文不能峥嵘^⑤。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。言语迟钝举止端重则德进矣作文有峥嵘雄快之气则业进矣。尔前作诗，差有端绪^⑥ ， 近亦常作否？李、杜、韩、苏四家之七古^⑦ ， 惊心动魄，曾涉猎及之否？

（节选自《曾国藩家书·致泽儿》）

【注释】①气象：这里指气度、气质。②习非：习惯于错误的东西， 认为它是正确的。③点察：意谓省察。④钝讷：言语迟钝。⑤峥嵘：不平凡，不寻常。⑥端绪：头绪，条理。⑦李、杜、韩、苏四家之七古：李白、杜甫、韩愈、苏轼的七言古诗。