【甲】孙权劝学

《资治通鉴》

    初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】鲁肃传（节选）

《三国志》

    鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家而关羽实熊虎也计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。

【甲】

    大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（《大道之行也》）

【乙】

    卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。

（《商鞅治秦》）

（一）王安石为官和变法

·安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉^①；擢^②进士上第，授淮南判官。秩满^③ ， 许献文求试馆职，安石独不求试调知鄞县起堤堰决陂塘^④ ， 为水陆之利。贷谷与民，出息以偿，俾^⑤新陈相易 ， 邑人便之……欧阳修荐为谏官，安石以祖母年高辞。修以其须禄养，复言于朝，用为群牧判官，又辞。恳求外补，知常州……于是上“万言书”，大要以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也……”吕祖谦^⑥曰：安石变法之蕴，亦略见于此书。

（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）

【注】①传播美名。②擢：提拔。③官吏任期届满。④陂塘：池塘。⑤俾：使。⑥吕祖谦：南宋理学家、文学家。

（二）反对变法的声音

安石得政，行新法，光（司马光）逆^①疏其利害，曰：“祖宗之法不可变也。”

（节选自《司马光传》）

山村五绝（其四）^②

（北宋）苏轼

杖藜^③裹饭去匆匆，过眼青钱^④转手空。

赢得儿童语音好，一年强半^⑤在城中。

【注】①预先。②这组诗共五首，后被指为反对“新法”，诽谤朝政的罪状。③拄着藜木的手杖。④青苗贷款。“青苗法”是王安石变法的措施之一。⑤强半：大半。

（三）是谁救了苏轼？

元丰间朝廷以群言论公（苏轼）。丞相王文公（王安石）曰：“岂有圣世而杀才士者乎？”当时谳议^①以公一言为决。

（节选自《太仓稊米集》卷四十九）

【注】①谳议：议处案件。

（四）王安石变法失败后的风评

“大奸似忠，大佞似信。”（《宋史·吕诲传》）

司马光：人言安石奸邪，则毁之太过，但不晓事，执拗，此其实也。（《续资治通鉴》）

苏轼：瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。（《王安石赠太傅制》）