古代丝绸之路

    古老的丝绸之路孕育了光辉灿烂的古代文明。这里有令后世惊叹的东西方艺术珍宝，凝结古代劳动人民智慧的发明创造，异彩纷呈、扑朔迷离的古文字。这些都给后世留下了一个个难解的谜团，吸引着一代又一代的人去探索和发掘。

    丝绸之路犹如一条彩带，将古代亚洲、欧洲、非洲的文明联系在一起，促进了东西方文明的交流。在绵延的丝绸之路古道上，遗留下大量的文明古迹。举世闻名的敦煌、神秘的楼兰古国，静静地矗立在古老的丝绸之路上，传达给人们的是超越国界和民族差异的精神共鸣。

    丝绸之路已有两千余年的历史了，她的魅力是永恒的。今天，古老的丝绸之路沿线众多的历史文物、古迹，壮丽的自然风光和多姿多彩的各民族风土人情，仍然吸引着成千上万来自世界各地的旅游者。她是一条无尽的历史长廊，一头系着汉唐盛世，一头连着西方文明；一头系着古长安，一头连着遥远的古罗马。

莫高窟（节选）

    莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。

    莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。

    莫高窟里还有一个面积不大的洞窟——藏经洞洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。由于清王朝腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。

    莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、每一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。

扬州个园

扬州的个园，是一座独具风格的名园。它是清嘉庆、道光年间两淮盐总黄至筠在明代“寿芝园”旧址上兴建起来的。当时园中遍植翠竹，盖取东坡诗“宁可食无肉，不可居无竹”之意，以示主人不俗。又因竹叶形状似一个“个”字，故名“个园”。个园以四季假山的堆叠精巧而著名。

步入个园大门，便见湖石傍门，修竹繁茂，石笋参差，恰似“雨后春笋”破土而出，此即个园春景。稍前又有十二生肖之假山石，皆在似与不似之间，与整个“春山”和竹林相映成趣。

“春”去“夏”来，绕过“宜雨轩”，眼前豁然开朗，在浓荫环抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出现在面前，这就是“夏山”。过石桥，进石洞，只觉得藕荷飘香，苍翠生凉。

转过“鹤亭”，是座“一”字形长楼。循楼而去，“秋从夏雨声中入”，长廊后山便是“秋山”。秋山全用黄山石堆叠而成，构思大胆，用石泼辣，相传为大画家石涛杰作。看此山，山势巍峨，峰峦起伏，又见古柏斜伸，红枫遍植，钟乳石柱、石桥俨然，气象果然不同一般。设若晴天薄暮时分，秋山面迎夕照，一红如染。“秋高气爽”的诗情画意顿时溢出。

步下秋山，过“透风漏月厅”，迎面是一组由白色石英石堆叠而成的“冬景”。一只只“雪狮”似顽皮的孩子用残雪堆就。山脉、山顶“终年积雪”。南面有一堵白围墙，墙上开了四排风洞，使人不寒而觉寒。

①我自1980年到日本访问回来后，即因腿伤闭门不出，“行万里路”做不到了，“读万卷书”便是我唯一的消遣。我每天都会得到许多书刊，知道了许多事情，也认识了许多人物。同时，书看多了，我也会挑选、比较。比如说看了精彩的《西游记》就会丢下烦琐的《封神榜》，看了人物栩栩如生的《水浒 传》就不会看索然无味的《荡寇志》。对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的、堆砌了许多华丽词句的、无病而呻的文字，我一看就从脑中抹去。但是那些满带着真情实感、十分质朴浅显的篇章，哪怕 只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自已！

②书看多了，从中也得到了一个体会，物怕比，人怕比，书也怕比，“不比不知道，一比吓一跳”。

③因此，某年的“六一”国际儿童节，有个儿童刊物要我给儿童写几句指导读书的话，我只写了九个字，就是：

④读书好，多读书，读好书。

冬游宝通禅寺

    ①走出喧嚣的车站，踏着阵阵檀香，我被眼前明亮的黄色院墙吸引，门前“宝通禅寺”四个鎏金大字映入眼帘。宝通禅寺位于洪山南麓，始建于南朝刘宋年间(420-479)，初名“东山寺”。现在我们看到的建筑部分是清光绪五年修复的，部分为新中国成立之后修建。

    ②整个寺庙随山势而建，隐现自然，层叠有致。在寒冷的冬日，寺中树龄146岁的银杏显得格外娇艳，金黄的叶子翩翩起舞，这棵百年银杏早已成为寺内一道亮丽的风景。站在巨大的树冠之下，斑驳的阳光打在脸上，给人温暖的感觉。

    ③沿着大雄宝殿后面上山，殿宇亭楼，依山就势，层峦叠起。再往上去，便是洪山宝塔。大武汉留存至今的古建筑，有“四塔二桥一牌坊”之说，而四塔之一就是洪山宝塔。这座塔始建于元代，砖石仿木结构，七层八面，由下而上层层收砌。清代同治十三年，塔顶安上了文笔峰式铸铜塔刹。当年登塔可极目千里，望两江如练，千湖如镜，有“数峰天外塔上塔”之称。

    ④这座建于1280年的洪山宝塔是可以登临的，由拱门而入，塔内十分狭窄，仅容一人，且台阶陡峭，许多地方必须手脚并用。行走在塔内，微弱的光在狭小空间里，静谧而神秘。爬到塔顶，扶栏望去，整个洪山尽收眼底 ， 一阵清风吹来，塔檐上的铜铃随风摆动，“叮叮”作响。

    ⑤寺内还有一种充满传奇的蔬菜，它曾让苏东坡三次到访，心甘情愿地等待一冬，这就是宝塔下种植的洪山菜薹(tái)。从唐代起，“洪山菜薹”一直与“宝通寺”齐名，乾隆皇帝时期更是成为金殿御菜。所谓“塔影钟声映紫菘”，就是能听见宝通寺钟声，又是洪山宝塔影子能覆盖到的地方，所产的洪山菜薹才算正宗。洪山菜薹就像一武林高手，身手一亮，立见分晓，你只须定睛看它一眼，就可在芸芸菜薹中，见出它的出类拔萃 ， 卓尔不凡，鹤立鸡群。

    ⑥宝通禅寺对面就是武汉最大的商业综合体——武商梦时代广场 ， 历史悠久的古寺与现代化建筑仅有一墙之隔，寺内寺外，古今对望，是简与繁，静与闹，是时空的切换，也许这就是“大隐隐于市”。城市之中的清幽古寺，隔绝了喧嚣和躁动，是与自我对话的世外桃源。

    ⑦苍苍洪山，云漫青峰。宝通禅寺，一千六百多年的兴衰荣辱，隐现在山峦林烟之间，沉淀于历史长河之中。滔滔江水奔腾而去，浪花淘尽往日云烟。与时俱进，武汉这座江湖之城每天不一样，始终焕发着全新的活力与生命力，勇立潮头展新韵，砥砺奋进谱华章。

【材料一】《蝉》〔说明文中的蝉〕

ㅤㅤ①蝉，又名知了。古人以为蝉是用触角喝露水生活，但其实蝉是把口器插到树的枝干里吸取汁液为生。它体长约3-5公分，有两对膜翅。a雄蝉腹部有发声器，像一个蒙着一层鼓膜的大鼓，声带肌肉每秒可以伸缩一万次左右，所以声音大。雌蝉不发声。

ㅤㅤ②蝉分布于温带及热带地区，栖于沙漠、草原和森林。普通的蝉喜欢在干的细枝上产卵。b每次生卵总数约为三四百个，之所以产许多卵，是为了防御危险。昆虫蚋，就是蝉家族的大灾祸。我曾看见三个蚋掠夺一个倒霉的蝉。蝉刚把卵装满一个小孔，蚋立刻像在自己家一样，在蝉卵上刺一个孔，把自己的卵放进去，然后代替了蝉的家族。

ㅤㅤ③蝉卵要花一年时间才能孵化成幼虫。卵开始很像极小的鱼，等幼虫一到孔外，皮即刻脱去。脱下的皮自动形成一种线，幼虫靠它能够附着在树枝上，以防在硬地上摔伤。这时候，它面前危险重重。只要一点风就能把它吹到硬的岩石上，或车辙的污水中，或不毛的黄沙上，或坚韧得无法钻下去的粘土上。这个弱小的动物迫切需要到地下寻觅藏身的地方。迟缓就有死亡的危险。

ㅤㅤ④最后，这小生物找到适当的地点，就钻下去，隐藏了自己。它要在地底下生活2-17年。到幼虫成熟后，才会爬到地面，脱去外壳，羽化为长有双翼的成虫。c但成虫也有很多天敌，如肉食类昆虫，小型肉食鸟类，齿蜴等。

ㅤㅤ⑤即便成为幸存站在枝头鸣叫，可它在阳光下的歌唱只有五星期。坚持不懈地多年黑暗中的苦工，数十天的享乐，这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土多年，才能够穿起漂亮的衣服，沐浴在温暖的阳光中。

【材料二】〔蝉的成长图〕

【材料三】〔生活中的蝉〕

ㅤㅤ《本草纲目》：蝉，主疗皆一切风热症。大抵治脏腑经络，当用蝉身：治皮肤疮疡风执，当用蝉蜕。
【材料四】〔诗歌中的蝉〕

《蝉》唐

虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

ㅤㅤ蝉，栖于高枝，并不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。它代表着品格高洁。