翠鸟先高作巢以避患^②。及^③生子，爱之，恐坠^④ ， 稍下作巢。子长羽毛，复益^⑤爱之，又更下巢，而人遂得而取之矣。 

（选自《古今谭概》，有删改）

[注释] ① 翠鸟：鸟名，羽毛翠绿色，头部蓝黑色。 ② 避患：避免祸患。 ③ 及：等到。④ 坠：落下，掉下。 ⑤ 益：更加。

一轴鼠画

东安^①一士人善画，作鼠一轴，献之邑令^②。令初不知爱，漫^③悬于壁。旦^④而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色^⑤ ， 轴在地而猫蹲其旁。逮^⑥举轴，则踉跄^⑦逐之。以试群猫，莫不然^⑧者。于是始知其画为逼真。

【注释】①东安：县名，现在湖南省衡阳一带。②邑令：县令。③漫：随便。④旦：早晨。⑤物色：察看。⑥逮：等到。⑦踉跄：跳起来。⑧然：这样。

诸葛恪得驴

诸葛恪字元逊，诸葛亮兄瑾^①之长子也。恪父瑾面长似驴^②。一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，以纸题其面曰“诸葛子瑜”。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因^③听与笔。恪续其下曰“之驴”。举^④坐^⑤欢笑，乃以^⑥驴赐恪。

 （选自《三国志》，有删改）

【注释】①瑾：指诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮之兄。 ②面长似驴：面孔狭长像驴的面孔。③因：于是。 ④举：全部。 ⑤坐：同“座”，座位。 ⑥以：相当于“把、拿、将”。

【活动：悟读书道理】

朱熹谈读书

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

曾国藩谈读书

盖^[1]士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒^[2]。有志则断^[3]不甘为下流^[4]；有识则知学问无尽，不敢以一得^[5]自足，如河伯^[6]之观海，如井蛙之窥（kuī）天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

注：[1]盖：发语词，没有实际意思。[2]恒：恒心。[3]断：绝对，一定。[4]下流：下等，劣等。[5]一得：一点儿收获。[6]河伯：为传说中的黄河之神。《庄子•秋水》中写到他看到秋水汪洋一片，就以为天下之美尽在此，后见到大海，方感到惭愧。

（宋）太祖时，以李汉超为关南巡检，使捍北虏，与兵三千而已。然其齐州赋税最多，乃以为齐州防御使，悉与一州之赋，俾^①之养士。而汉超武人，所为多不法，久之，关南百姓诣阙^② ， 讼^③汉超贷民钱不还，及掠其女以为妾。太祖召百姓入见便殿，赐以酒食，慰劳之，徐问曰：“自汉超在关南，契丹入寇者几？”百姓曰：“无也。”太祖曰：“往时契丹入寇，边将不能御，河北之民岁遭劫虏，汝于此时能保全其资财妇女乎？今汉超所取，孰与契丹之多？”又问讼女者曰：“汝家几女，耻所嫁何人？”百姓具以对。太祖曰：“然则所嫁皆村夫也。若汉超者，吾之贵臣也，以爱汝女则取④之，得之必不使失所。与其嫁村夫，孰若处汉超家富贵？”于是百姓皆感悦而去。太祖使人语汉超曰：“汝须钱，何不告我而取于民乎？”乃赐以银数百两，曰：“汝自还之，使其感汝也。”汉超感泣，誓以死报。

（选自宋朝欧阳修《归田录》）

【注释】①俾：使。②阙：官殿。③讼：控告。④取：同“娶”。

写真

有写真者，绝^①无生意。或劝其将自己夫妻画一幅贴出，人见方知。画者乃依计而行。一日，丈人^②来望，因问：“此女是谁？”答云：“就是令爱^③。”又问：“他为甚与这面生人同坐？”
【注释】①〔绝〕全然；绝对。②〔丈人〕妻子的父亲。③〔令爱〕对对方女儿的尊称。