材料一  丞相李斯说：“非秦记皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，皆诣守尉杂烧之。”……公元前212年，因为有儒生方士说秦始皇“天性刚愎自用，贪于权势”等，秦始皇大怒，命御史追查，结果以诽谤罪将460人在咸阳坑杀。

材料二  臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三  孔子和儒家思想是“数千年前之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。

——李大钊

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材料一：中国传统文化影响深远。“仁者爱人”、“己所不欲勿施于人”，“兼爱”（互爱互利）、“非攻”（反对不义战争），“尚赞”（选贤举能）等思想至今仍然在一定程度上影响着人们的思想、行为。

材料二：为了加强思想控制，秦始皇下令除朝廷外民间只许收藏秦史、医药、占卜、种树的书，其他的书籍一律销毁。秦始皇还把指责他的儒生和方士活埋。

——岳麓版《中国历史》七年级上册

材料三：……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》

材料一

材料二

材料三   公元前213年，秦始皇下令烧毁民间收藏的诸子百家书籍，仅留下秦国的史书及医药、种植和占卜之类的书籍。第二年，他又将提出非议的460多个儒生和方士全部活埋，史称“焚书坑儒”。

——摘编自《中国大通史·秦汉（上）》

汉武帝开创了大一统局面，为使董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”这一思想真正贯彻落实，汉武帝从教育入手，兴办太学……公元前124年，汉武帝设立五经博士，置弟子员五十人，从而建立起了我国最早的官办高等学府——太学。

——摘编自《略论西汉太学》

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