“商君治秦，法令至行，公平无私，法不讳强大，赏不私亲近……”——《战国策·秦策》

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材料一：废除奴隶主贵族的世卿世禄制，取消宗室的特权，按军功的大小重新规定官爵的等级和待遇。下级士兵在战争中勇敢杀敌的，也可以得到官爵。

材料二：在法律上承认土地私有和买卖。凡是劳动好，生产粮食和布帛多可以免除徭役和赋税。

材料三：全国设31个县，官吏由中央直接任免，同时进行户口编制。

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    卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者非，而循礼者不足多”。孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

——司马迁《史记•商鞅列传》

材料一：古书上记载，春秋时期，人们已经用铁农具来耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁农具。此外，至迟在春秋末年，人们已使用牛来耕地。

——统编人教版《中国历史》七年级上册

材料二：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯，有国强者兼州城，而弱者丧社稷。

——《汉书·食货志》

材料三：春秋战国时期，诸侯割据纷争，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。儒、法、道、墨、阴阳的学派针对治理国家的问题提出自己的主张；各家学派之间进行激烈的论争，出现了“百家争鸣”的局面。

——《中国历史》七年级上册

材料四：……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》