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题型:现代文阅读 题类: 难易度:普通

广西河池环江县2023-2024学年九年级上学期语文期末试卷

阅读理解

读书(齐夫)

①周恩来早年曾题对联自勉:“与有肝胆人共事,从无字句处读书。”他告诫自己也劝诫人们:交友要有选择,要选良友、诤友;读书要注重实践,会读有字书,也会读无字书。

②书分有字书与无字书。有字书是人类文明的重要载体,是人类智慧的结晶;无字书是鲜活生动的社会实践,是丰富多彩的人生经历……会读书的人,读有字书,也读无字书,既从书籍中学到知识,也向他人、向社会、向实践学习。古往今来,那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书,又善于读无字书。然而,现实中常有人只重视读有字书而不善于读无字书,不能经世致用,容易纸上谈兵,脱离实际。只会读有字书而不会读无字书,就好比单腿走路,所行不速,更行不远。因此,要善读无字之书。

③会交友,是读无字书的一个方面。“独学而无友,则孤陋而寡闻”,良友既可带来学识见地上的进步,也可使视野胸襟开阔。朋友间相互促进,切磋琢磨,能得到书本上读不到的知识。如古代的管鲍之交、高山流水、桃园结义等,都歌颂了友谊的珍贵。现代的鲁迅与瞿秋白,陈寅恪与王国维,冰心与巴金等,也是惺惺相惜,情同手足,获得了友谊和事业上的双赢。

④善游历,是读无字书的一个方面。如果只知读书,不懂开眼看世界,就是读死书。读死书,不易消化,更难吸收。李白在《嘲鲁儒》诗中写道“鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾”,其中的鲁叟就是读死书之人。走遍天下,广接地气,亲自参与实践,做到理论联系实际,把有字书与无字书结合起来,这书就算读活了。王阳明也是读书人,可他年轻时就遍走四方,留心地势地貌,了解民风民情,后来屡立战功,所向披靡。

⑤多经事,是读无字书的一个方面。刀在石上磨,人在事上练。王阳明曾说过:“人须在事上磨炼做功夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。”不经一事,不长一智。一个人经历的事情多了,也就成熟了,就会遇事不慌,做事有道,成事有方。

⑥入社会,是读无字书的一个方面。社会是一所没有围墙的大学,也是一部无字大书。读书人只有主动从象牙塔里走出来,拥抱生活、认识社会,才能成为社会的主角而不是看客,顺势而为而不是被其裹挟。毛泽东有句名言“没有调查就没有发言权”,他每到一处,必进行社会调查,开座谈会,了解各方面情况。这其实是阅读社会这本更大更厚的无字之书,把有字书和无字书融会贯通,以便作出正确决策。

⑦如此,读有字书时学到的知识,要通过无字书来实践、检验;读无字书时遇到的困惑,要通过有字书解惑、升华。读万卷书,行万里路,经万般事,驶万年船。人生当如此。

(1)、下列对选文内容分析不正确的一项是( )
A、第①段引用周恩来的自勉对联,意在引出既要会读有字书,又要会读无字书的观点。 B、第②段把事业成功者和不善读无字书者作对比,突出了前者比后者更善于读有字书。 C、第③段列举鲁迅与瞿秋白、冰心与巴金等事例,论证了会交友是读无字书的一个方面。 D、第⑥段运用比喻论证、举例论证等多种方法,论证了入社会是读无字书的一个方面。
(2)、下列对选文的中心论点概括正确的一项是( )
A、读书要读有字的书 B、读书要善读无字之书 C、读书要会读有字书,也会读无字书  D、 读书要读万卷书,才能行万里路
(3)、小阳所在学校将到外地与某中学联合开展“走进田间”劳动教育实践活动。他担心参加活动影响学习,不愿意参加。假如你是他的好朋友,请结合选文内容,劝他参加此次活动。
举一反三
课外阅读。

年轻人更要善于反省

廖廓

  ①法国牧师纳德·兰塞姆去世后,安葬在圣保罗大教堂,墓碑上工工整整地刻着他的手迹:“假如时光可以倒流,世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说:“如果每个人都能把反省提前几十年,便有50%的人可能让自己成为一个了不起的人。”他们的话,道出了反省之于人生的意义。

  ②在一些人的意识里,反省,似乎只是老年人的事情。其实反省对于任何年龄的人都是必要的,而年轻人更要善于反省:走过的路短,很容易出现失误和差错;后面的路长,反省就更有必要、更有价值。

  ③反省首先是对自身所作所为进行的思考和总结。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事,往往能够得到真切、深刻而细致的收获。曾子曰:“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己,而且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了,就有可能放过一些本该及时反省的事情,进而导致自己犯错。

  ④反省也是对别人的经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然来得更直接更真切,但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验,还要在反省自身的基础上,善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。倘若青年人不但能反省自己,还能反思别人,善于从他人的经验教训中得到启示,就可能取得同样的成功、避免同样的失误。

  ⑤反省,主要是对挫折和失败的思考和总结。邓小平同志指出:“过去的成功是我们的财富,过去的错误也是我们的财富。”正确的东西会使你变得更加聪慧,错误的东西会使你变得更加清醒;成功的经验大多相似,失败的原因却千差万别,从失败的教训中学到的东西,往往要比从成功的经验中学到的多,而且更为深刻。

  ⑥反省要取得成效,关键在于要善于将反省后的认识付诸实践。记得从学校毕业的时候,恩师给我的寄语是:“望你孜孜以求,绘就人生‘前有碧绿、后有金黄’的美好画卷。”现在看来,要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”,很重要的一点就是辛勤耕耘。善于反省,并将反省后的认识付诸新的耕耘,这样才有可能使过去的失误变成今后的成功,使过去的成功变成今后更大的成功,真正品尝到金秋的琼浆玉液,享受到大地赐予的丰收喜悦。

  ⑦青年是早晨八九点钟的太阳。在任何一个时代,青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。经验证明,进步较快的青年人,必定是善于反省的人。反省能使人走向成熟,变得深邃,臻于完善。我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习,克服自身经验的局限,进而从更广阔、更深厚的大地上汲取思想和经验的营养,使自己更好更快地成长起来。

                                                                                                                                           (选自2007年5月9日人民日报》,有删改)

阅读下文,完成下列各题。

学习的目的

    ①学习,似乎是我生活的全部。它对我、有着不同寻常的意义。然而,在学习之余,我却从未想过学习的目的。

    ②古人云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。每个人学习的目的都是不同的。意志消沉的人是被迫去学,学的目的在于别人;胸怀大志的人是自发去学,学的目的也在于别人。不过,更多的人学的目的在于自身。为财源广进,为位高权重,为人之仰慕,为光耀门楣……但,这些似乎都不是学习的真谛。

    ③为别人而被迫学习的人,自然心有不甘,意有不满。怀着这许许多多的不甘和不满,无心去学,无意去学,便也在情理之中了。倘使被逼得紧了、急了,便借着“冲动年代”的冲动脾气闹个鸡飞狗跳、永无宁日。学习对于这些人来说,反成了祸害。

    ④为别人而自发学习的人,自然胸怀宽广,学有动力。正如范仲淹少有大志,以天下为己任,刻苦修学;周恩来为中华之崛起而奋发读书,声载华夏;钱学森潜心钻研,振兴民族科技,终成伟业。还有许多平凡岗位的技术人员为了实现技术革新不断钻研。学习对于这些人来说,便成了责任。

    ⑤若是抱着求名、求利、求权之心而学,便成了“动机不纯”。根既朽之,叶岂荣焉?拿起书本、金钱、美女、令牌、绶带,先一一在眼前云烟般缭绕,结果绕花了双眼,罩住了心智,蒙晕了头脑,再去看那些公式、定理,又怎么能钻得进去、想得出来呢?纵然能缚住心思,不再心猿意马,却治不住求名之切,用心浮躁。学习时难免受到利欲所迫,急于求成。这时,学习就等于通向失败之路。

    ⑥其实,钱、权、名都是身外之物,如过眼云烟,过分地追求就会身陷世俗,难以自拔。若利用学习来追求,便是入了更大的误区,到头来得到的只不过是一枕黄粱,满腹辛酸罢了。

    ⑦然而,做学问先要静心。诸葛亮曾说:“静以修身,俭以养德。”可见,静心学,学心静。只有心中天高地阔,静如止水,才能专心去学;只有不受世俗外物干扰,才能用心专一。反之,个别人为世俗浮华所干扰,杂念搅扰了内心的平静,追求假学历,不学无术,最终只能落得个身败名裂的下场。

    ⑧如此说来,学习的目的就是求“善其身,增其智,兴其国”。

(选自《智慧背囊》,有删改)

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