材料一　平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯(一方诸侯之长)。

——《史记•周本纪》

材料二　西晋内迁各族分布图

 材料三　魏初风俗至陋。迁都之后于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。民族根底，莫如语言。语言消灭，未有不同化于他族者，孝文以仰慕中原文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。

——摘编自吕思勉《两晋南北朝史》

                                           材料四　如图

材料五　魏晋南北朝时期的民族交融过程中，应该说汉化是总体的趋势，但是文化的融合并非只是单向的，而是双向甚至是多向的。……实际上正是由于文化融合的多元格局，最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合，造就了空前的辉煌盛世。

——摘编自刘玉才等《中国古代文化史》

材料一 在列国争雄战争的过程中，春秋时的百余国到战国中期，便只有七个大国了。七国本身都是地区性的多民族国家。齐国内有原来的东夷各族，秦国内有义渠、大荔等西戎各族，燕国内有原来的狄族、北戎……七国疆域内的各少数民族与华夏族交往十分密切，大多逐渐与华夏族融合起来，处于七国周围地区的各少数民族与七国的关系既有对抗也有和平交往。

——摘编自张岂之主编《中国历史·先秦卷》

材料二 自东汉末年至魏晋之际，原居西北至东北边远地区的许多少数民族纷纷入居内地……内迁各族人口众多，广泛分布于北方各地……魏晋南北朝时，由于战乱频仍，大批中原人聚集宗族乡里组成流民群，向南迁徙。

——摘编自卜宪群等《简明中国历史读本》

材料三 北方草原的游牧民族是以“食肉饮酪”著称的。乳酪制品是北方草原民族的发明创造。中原上古时代也有“酪”，但和乳酪不是一回事……随着农耕、游牧两大经济文化区的形成和相互交流的展开，草原牧民的饮食习俗也逐渐传入中原。到了北朝，羊肉乳酪竟然被称之为“中国之味”。

——摘编自李根蟠《从〈齐民要术〉看少数民族对中国科技文化 

发展的贡献——〈齐民要术〉研究的一个新视角》