（刘禹锡《陋室铭》）
      【乙】先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
                                                                                                                                （陶渊明《五柳先生传》）

                                                                                                                           石崇与王恺争豪

        石崇与王恺争豪①，并穷绮丽②以饰舆服。武帝，恺之甥也③，每助恺。尝以一珊瑚树八年级尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾④己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世⑤，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众⑥。恺罔然自失。

                                                                                                                                                                                                              （选自《世说新语·汰侈》

        [注释]①石崇，宇季伦，西晋人，是当时最大的富豪。王恺，字君夫，官至后军将军。②绮丽：泛指华丽的物品。③武帝，晋开国君王司马炎。④疾：同“嫉”，嫉忌。⑤条干绝世：枝条树干世上少见。⑥如恺许比甚众：像王恺那样的非常之多。

【甲】

       伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

【乙】

       凡音①，生于人心者也。乐②者，通于伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知声③而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子能知乐，是故审④声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者，不可与言音。不知音者，不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼⑤，非致⑥味也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也。（选自《礼记》，有删改）

      【注释】①音：歌曲。②乐：这里是音乐和舞蹈（有事还包括诗歌）相结合的总称。③声：这里指声音。④审：仔细观察。⑤食飨（xiang）之礼：指食礼和飨礼，用于祖宗祭祀或招待宾客。⑥致：极。

醉翁亭记

    环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

    若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

    至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

活水源记 （节选）

（明） 刘基^①

灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹，其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡。其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子^②之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人^③居之。

有泉焉其始出石罅^④涓涓然冬温而夏寒浸为小渠冬夏不枯。其初为渠时，A（深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木，皆在水底。）故秘书卿白野公^⑤恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源，其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸲鹆^⑥ ， 黑色而赤背，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑^⑦。B（有二鹅鸽^⑧ ， 恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。）予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出，至是悉出。

予既爱兹水之清，又爱其出之不穷 ， 而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。

【注释】①刘基：字伯温，浙江青田人。元未明初政治家、文学家，明朝开国元勋。②欧治子：受越王之命，隐居在此铸剑。 ③奎上人：当时的僧人，刘基的朋友。 ④石蟒（xià） ：石缝。⑤白野公：元末诗人、书法家泰不华的别号。泰不华是刘基的朋友。 ⑥鸲鹆（qúyù） ：八哥。⑦滑：鸟声流利。 ⑧鹡鸰：水鸟名。