孟尝君①出记，问门下诸客：“谁习计会②，能为文收责③于薛乎？”冯谖署曰：“能！”于是，约车治装载，载券契而行。辞曰：“责收毕，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者！”
      驱而之薛。使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
      长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之 ， 曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣！”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？” 曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说 ， 曰：“诺！先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣！”孟尝君就国④于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，今日见之焉。”
      【注释】 ①孟尝君：姓田名文，齐国贵族，齐湣王时任齐国的国相。他以好养士而著名。与魏国的信陵君，楚国的春申君，赵国的平原君一起并称为“战国四公子”。②计会：算账一类的事。③责：通“债”，债券。④就国：前往自己的封邑。

【甲】

      鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

                                                                                                                                                                                《孟子•告子上》

【乙】

      梁惠王曰：“晋国^① ， 天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒^②之，如之何则可？”孟子对曰；“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事，出以事其长上。可使制梃以挞^⑤秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

                                                                                                                                                                                《孟子•梁惠王上》

     【注释】①晋国：梁（魏）惠王自称魏国也为晋国。②一：全，都；洒：洗刷。一洒指报仇雪恨。③易耨：及时除草。④事：侍奉。⑤梃：木棒。挞：用木棍等打人。

    信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅①，羞与绛、灌②等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也且陛下所谓天授非人力也。”

【注】①鞅鞅：闷闷不乐。②绛、灌：指周勃、灌婴。

范宣

范宣年八岁，后园挑^①菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤^② ， 是以啼耳。”宣洁行廉约^③ ， 韩豫章^④遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无言裈^⑤邪？”范笑而受之。

【注】①挑：挑挖，挖出来。②“身体”句：语出《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”身，躯干。体，头和四肢。③洁行：品行高洁。廉约：廉洁俭省。④韩豫章：韩伯，字康伯，历任豫章太守，丹杨尹、吏部尚书。⑤裈（kūn）：裤子。

子瞻^①迁^②于齐安，庐于江上。……昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳^③先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意^④为悦。方其得意，万物无以易之；及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食杂陈于前要之一饱而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？ 惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。

（选自苏辙《武昌九曲亭记》）

【注释】①子瞻：苏轼的字。②迁：贬谪。③褰（qiān）裳：提起衣服。④适意：合乎自己的心意。