承拙斋家传（选自山东省泰安市中考语文卷）

张惠言（清）

    承君名任，字是常，自号拙斋先生。父兑，以孝闻，事在郡志。

    拙斋学于宜兴杭生，通五经四子书，泛览百家，为诗、古时文，然以躬行为务。补学生员，九试于乡，不得举。以所学授生徒，终其身。作《爱吾庐记》以自述，其辞曰：“爱吾庐者，拙斋先生读书处也。破屋数椽，不蔽风日；方庭侷武^① ， 无佳葩奇卉，可从娱目。有书数千卷，先生昼夜讲习其中。有四子一孙，各授一经，日与辨析疑义。使为歌诗文辞，点笔以为乐。役使无童仆，客有至者，则延入，蔬食相对，与之论古圣贤，若晤之几席也。先生以致知格物为基址，以身体力行为堂奥，以惩忿窒欲为墙垣，以推己及人为门户，以书策吟咏为园囿。保吾墨，全吾真，处而安焉，入而自得焉，盖不足为外人道也。”其指趣如此。常语学者曰：“文词小伎于身心何所益读圣贤书如此尔耶？”子志，试礼部，濒行，命之曰：“行已有耻，立身之大端也。得失之际，慎之！”志兄弟皆恂谨力学，父之教也。著《四书质疑录》《拙斋集》若干卷，时文若干篇。年六十有六，嘉庆三年三月十五日卒。

【注】①侷武：空间逼仄、狭小。② 点笔：圈画改订诗文。

【甲】

    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（选自《送东阳马生序》）

【乙】

    许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者^①家见《书》 疏义^② ， 因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。

    尝暑中过河阳，渴甚道有梨众争取啖之衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？ ”

（选自《元史》）

【注】①日者：古时称占卜的人。②《书》疏义：为《尚书》旧注所作的阐释。

    （甲）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。

    至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

    春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

    （节选自郦道元《三峡》）

    （乙）二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠^①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太^②、华、衡、庐皆无此奇。然十二峰者不可悉见。

    所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳^③ ， 惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

（节选自陆游《入蜀记》）

【注释】①祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太：泰山。③翳：遮盖，这里指云。

晋太和中，广陵人杨生畜一狗，甚爱怜之，行止与俱。后生饮酒醉，行大泽草中，眠不能动。时方冬月燎原，风势极盛。犬乃周章^①号唤，生醉不觉。前有一水坑，狗便走往水中，还，以身洒生左右草上。如此数次周旋跬步^②草皆沾湿火至免焚。生醒，方见之。尔后，生因暗行，堕于空井中。狗呻吟彻晓。有人经过，怪此狗向井号，往视，见生。生曰： “君可出我，当有厚报。”人曰：“以此狗与我，便当相出。”生曰：“此狗曾活我已死，不得相与，余即无惜。”人曰：“若尔，便不相出。”狗乃引颈视井，生知其意，乃许焉。乃语路人云： “以狗相与。”即而出之，系之而去。去后五日，狗夜走归。

（选自《搜神后记》）

【注释】①周章：急得团团转。②跬步：比喻逐步，逐渐积累。

柳洲亭

张岱

    柳洲亭，宋初^①为丰乐楼。高宗移汴民居杭地、嘉、湖诸邺，时岁丰稔，建此楼以与民同乐，故名。门以左，孙东瀛建问水亭。高柳长堤，楼船画舫，会合亭前，雁次相级。朝则解维，则收缆。车马喧阗^② ， 驺从^③嘈杂，一派人声，扰嚷不已。堤之东尽为三义庙。过小桥折而北，则吾大父之寄园、铨部戴斐君之别墅。折而南，则钱麟武阁学、商等杆冢串、祁世培柱史、余武贞殿撰、陈襄范掌科各家园亭，集于此。过此，则孝廉黄元辰之池上轩、富春周中输之芙蓉园，比间皆是。今当兵燹^④之后半椽不剩瓦砾齐肩蓬蒿满目。李文叔作《洛阳名园记》，谓以名园之兴废，卜洛阳之盛衰；以洛阳之盛衰，卜天下之治乱。诚战言也！余于甲午年，偶涉于此，故宫离黍^⑤ ， 荆棘铜驼^⑥ ， 感慨悲伤，几效桑苎翁之游苕溪，夜必恸哭而返。

——选自《西湖梦寻评注》

注释：①宋初：此指南宋初。②阗(tián)：充满。③驺(zōu)从：传从的骑卒。④兵燹(xiǎn)：战争、战乱。⑤高黍：亡国之意。典出《诗经·王风·黍高》之序。荆辣钢驼⑥：哈国土沦陷，山河残破之象。典出《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门钢驼，叹曰：“会见汝在荆中耳！'”

问水亭

明·王思任

我来一清步，犹未拾寒烟。

灯外兼星外，沙边更槛边。

孤山供好月，高雁语空天。

辛苦西湖水，人还即熟眠。