我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。

任务一：向别人介绍泥人张的技艺如何高超。

任务二：讲讲泥人张是怎样“回报”海张五的。

泥人张（节选）

    ㅤㅤ①手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北城角的戏院大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。

ㅤㅤ    ②那天下雨，他一个人坐在天庆馆里一边饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。

ㅤㅤ    ③但是不一会儿，就听海张五那边议论起他来，拿泥人张找乐子。他们说的话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么“回报”海张五。一个泥团儿砍过去？

ㅤㅤ    ④只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结账。

ㅤㅤ    ⑤吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五，只是只有核桃大小。海张五看出捏的是他，叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的——

    ㅤㅤ⑥第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里，而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上面写着：贱卖海张五。

    ㅤㅤ⑦估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一块儿乐。

（选自冯骥才《俗世奇人》，有删改）

大青树下的小学（节选）

吴 然

上课了，不同民族的小学生，在同一间教室里学习。大家一起朗读课文，那声音真好听！①这时候 ， 窗外十分安静 ， 树枝不摇了 ， 鸟儿不叫了 ， 蝴蝶停在花朵上 ， 好像都在听同学们读课文。最有趣的是 ， 跑来了两只猴子。这些山林里的朋友 ， 是那样好奇地听着。②下课了 ， 大家在大青树下跳孔雀舞 ， 摔跤 ， 做游戏 ， 招引来许多小鸟 ， 连松鼠也赶来看热闹。

是谁来呼风唤雨呢？当然是人类；靠什么呼风唤雨？靠的是现代科学技术。在20世纪一百年的时间里，人类利用现代科学技术获得那么多奇迹般的、出乎意料的发现和发明。正是这些发现和发明，使人类的生活大大改观，其改变的程度超过了人类历史上百万年的总和。

人类在上百万年的历史中，一直生活在一个依赖自然的农耕社会。那时没有电灯，没有电视，没有收音机，也没有汽车。人们只能在神话中用“千里眼”“顺风耳”和腾云驾雾的神仙，来寄托自己的美好愿望。我们的祖先大概谁也没有料到，在最近的一百年中，他们的那么多幻想纷纷变成了现实。20世纪的成就，真可以用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容。

——选自《呼风唤雨的世纪》

父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵。它的果实理在地里；不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实；必须挖起来才知道。”

我们都说是，母亲也感点头。

父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。

我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”

“我那时以为凡能发出声音的，都是活的生物。早晨有鸟叫得很好听，夜里有狗吠得很怕人，夏天蝉在绿树上叫，秋晚有各种的虫在草丛中唱不同的歌曲。钟楼上的钟不是活的，有时却洪亮地响起来，那是有一个老人在敲；街心有时响着三弦的声音，那是一个盲人在弹。”