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题型:文言文阅读 题类: 难易度:普通

河北省邯郸市2024-2025学年九年级上学期语文第一次月考试卷

阅读下面的文言文,回答问题。

【甲】嗟夫!予尝古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以已悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退忧亦。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?

(节选自《岳阳楼记》)

【乙】贞观五年,太宗谓侍臣曰:“直古帝王亦不能常化。假令内安,必有外扰。当今远夷率服,百谷丰稔,盗贼不作,内外宁静,此非朕一人之力,实由公等共相辅。然安不忘危、治不忘乱,虽知今日无事,亦须思其终始。常得如此,是可贵也。”魏征对曰:“自古已来元首股肱不能备其或时君称圣臣即不贤遇贤臣即无圣主。今陛下明,所以致治,向若直有贤臣,而君不思化,亦无所。天下今虽太平,臣等犹未以为喜,惟愿陛下居安思危,孜孜不急耳!”

(节选自《贞观政委·慎终第四十》)

【注释】①常化:经常消除祸患。

(1)、解释下列加着重号的词语。

①予尝古仁人之心 
是可贵也

遇贤臣  
④亦无所

(2)、下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(  )
A、自古已来/元首股肱不能备具/或时君称圣/臣即不贤/或遇贤臣/即无圣主 B、自古已来/元首股肱不能备具/或时君/称圣臣/即不贤或遇贤/臣即无圣主 C、自古已来元首/股肱不能备具/或时君/称圣臣即不贤/或遇贤臣/即无圣主 D、自古已来元首/股肱不能备具/或时君称圣/臣即不贤/或遇贤/臣即无圣主
(3)、把下面句子翻译成现代汉语。

①虽知今日无事,亦须思其终始。

②惟愿陛下居安思危,孜孜不急耳!

(4)、范仲淹和魏征都是一代名臣,请结合文本分析他们的共同品质。
举一反三
阅读文言文,回答下列小题。

    褒禅山亦谓之华山。其下平旷,有泉侧出 , 而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然 , 入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一 , 然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时 , 余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

    夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

(北宋)王安石《游褒禅山记》(节选)

【注】①侧出:从旁边涌出,记游:指在洞壁上题诗文留念。②窈(yǎo)然:深远幽暗的样子。③问:探究,追究。深,形容词活用作名词,深度。拥火:拿着火把。④不能十一:不及十分之一。不能:不及,不到。⑤方是时:正当这个时候。方:当,正在。是时:指决定从洞中退出的时候。⑥咎(jiù):责怪。⑦其:那,那些。⑧不得:不能。极:尽,这里有尽情享受的意思,形容词活用作动词。夫:这,那,指示代词。

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