清明是多面的。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是杜牧笔下凄凄切切的清明；“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，是吴惟信眼中生机盎然的清明；“清明一到，农夫起跳”，___________。无论是慎终追远、郊游踏青，还是细雨绵绵、彩虹初现，亦或是春风送暖、杨柳依依，都是清明带给我们的感动和惊喜。

       为了____清明时节阳气上升、万物萌动之理，人们开展了春游健身和插柳植树活动。柳树得春气之先机，阳气最盛，古人以“插柳”避疫驱邪，又赋予其“插柳留春”的文化意蕴。后来，清明插柳之风逐渐发展为植树造林之举，民谚说：“种树造林，莫过清明。”自唐宋以来，清明还有多种游艺活动，直至明嘉靖年间，还有游艺的相关记录。今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二：“清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑……舞盘（及）诸色禽虫之戏，纷然丛集。”随着时间流逝，游艺____退出。清明的文化符号，只剩添土追思和扫墓踏青。

材料一

《中国奇谭》，讲年轻人爱看的中国故事

之前，动画片《中国奇谭》火了。网友评分较高，在各社交平台上凭借口碑出圈，就连套娃、便签夹等周边也卖到断货。

这部动画短片集由8个独立故事组成。所谓“中国奇谭”，指的是“中国故事”。其骨架脱胎于传统故事和民间传说，血肉由制作精良的动画技术填充，再融入与现代社会和年轻人同频共振的情感内核，或荒诞幽默，或凄婉动人，或引人深思。

很多人在童年幻想自己是无所不能的齐天大圣，而《小妖怪的夏天》就戳穿了你可能是个连大王都没见过的浪浪山打工人的现实。 面对难完成的工作、不如意的生活，熬到面容枯槁、眼中无光，只有妈妈嘱咐你要多喝水、关心你怎么变秃了……看似说的是妖怪世界，道出的都是人间冷暖。正如总导演陈某所说，神话可以是古代的，也可以是今天和未来的。 发古人之未发，言今人之未言，深入生活、扎根现实，才能让观众与作品产生情感共振。

讲究传统的中式审美，又饱含创新技巧。无论是《鹅鹅鹅》为还原早期电影的胶片效果而一帧一帧地上色，还是《林林》把CG技术用进国风韵味满满的画面，抑或是后续呈现的三维渲染二维、剪纸、木偶等制作手法和视听语言，《中国奇谭》都拉满技能点，力求呈现中国美学。“术”的层面满满当当，“道”的层面留白取气，有助于避开中国元素拼接堆砌的陷阱，让技术更好服务于内容叙事和形象创作，实现创造性转化、创新性发展。

中华优秀传统文化不应是故纸堆里的回忆，而更应成为一眼深邃的泉。带着创新思维、时代眼光去发掘，才能让泉眼源源不断、生机汩汩。《中国奇谭》未必完美，但它的火爆正说明，创作用心能换来观众真心。

（选自“人民日报评论”，有删改）

材料二

国漫时代，何时能够到来？

自从前两集被全网封神之后，《中国奇谭》一度成为新的“国漫之光”和中国动画的指路明灯。 然而，自第三集起，口碑开始出现分化，第六集《飞鸟与鱼》更是遭遇了开播以来最大的口碑滑铁卢。 同时，春节档的动画电影《深海》的口碑两极分化严重，动画《三体》也高开低走，仿佛国漫已经陷入了“开局即巅峰”“高开低走”的怪圈。

其实，《中国奇谭》各集之间的评价如此悬殊，很大程度上是“国漫实验”的必然代价，因为实验必然有成有败，国漫探路迎来的注定不可能都是掌声。

《小妖怪的夏天》之所以成为“神作”，是因为其找到了借传统故事讲述当代“社畜”心声的正确方式。《鹅鹅鹅》则是对古代志怪故事成功的现代演绎，其诡异荒诞的风格与浮生若梦的内核，恰好撬动了这一届年轻人的 DNA。

相比之下，后来的几集再难如前两集一样引发大部分观众的精神共鸣。《林林》的主题和故事都落入俗套，除了细腻唯美的画风，其内容很难让观众沉浸其中。《乡村巴士》更像是一篇散文诗，乡土情怀固然打动人心，但没有相关生活体验的观众则难以感同身受。《飞鸟与鱼》虽然被导演视为科幻版的《田螺姑娘》，但观众从中看到的更多是矫揉造作的青春伤痛文学。

究竟哪些元素是纯正的“中国味儿”？ 大圣情结？志怪传奇？ 剪纸水墨？ 乡土情怀？ 口碑最高的三集分别是中式英雄情结（《小妖怪的夏天》）、中式奇幻意境（《鹅鹅鹅》）与中式构图美学（《小满》），剩下的几集未能紧扣“中国奇谭”这一主题，侧面反映出这条路的狭窄程度。对于何为真正的“中国动画”的探索，仍然任重道远。

（有删改）

材料三

【材料一】

人工智能（AI）时代，人们能够获取几乎无限的数据、廉价的知识、技能和软件工具，获取知识的途径变得快捷又迅速。社会结构在改变，新时代的人才要提升理解与综合能力，才能在海量信息面前保持理性的思辨。

因此，在智能时代充分利用好网络智能工具，培养面向未来的人才，需要聚焦四个维度：第一，沟通与勇气。要创造语言表达的机会，提升表达能力，培养积极的心理品质。第二，想象与创造。要加强艺术类教育，提高艺术涵养，艺术是产生想象力的根源；第三，情商与领导力。在团队中要充分沟通，提升群处能力、思辨能力，培养领导力。第四，视野与胸襟。要加强自学能力，广泛地了解世界，开拓视野，增进文化交流。这些维度对于孩子们在多元化信息中保持理性，不迷失自我，不丧失个性，才能应对未来的挑战和机遇。

（摘自“中国教育创新”公众号，有删改）

【材料二】

目前，未成年人已经以多种方式与人工智能技术进行交互，这些技术往往被嵌入到玩具、应用程序和视频游戏中，不知不觉影响着未成年人的健康成长。未成年人由于心智、认知能力等尚未发展成熟，极易受到智能化环境的影响。

生成式人工智能会为未成年人带来认知、身心健康、安全等方面的挑战。

首先是虚假信息泛滥问题，通过伪造新闻演播室场景、模仿专业主持人播报、滥用人工智能虚拟主播等手段，伪装权威新闻媒体；或是以剪贴、拼凑等手段，炮制社会事件或热点议题的虚假新闻。面对复杂的信息环境，我们需要培养批判性思维，还要掌握一些实用的策略来对抗虚假信息，如核实信息来源、对比不同观点和独立思考等。

其次是数据泄漏问题。2023年3月20日，ChatGPT发生了一起严重的信息安全事故。部分用户国在网上“晒”隐私类信息，他们的聊天纪录片段、用户信用卡信息（包括最后四位数字、到期日期）、姓名、电子邮件地址和付款地址等敏感信息遭到泄露。3月31日，意大利数据保护当局宣布，由于OpenAI未经同意收集、使用和披露个人信息，即刻对ChatGPT施加暂时限制，成为全球范围内第一道针对ChatGPT的政府禁令。因此生成式人工智能应用目前应该增设系统验证用户年龄的设计，避免对未成年用户身心健康产生不良影响。

（选自《社会科学报》，有删改）

【材料三】

2023年12月23日，团中央维护青少年权益部联合中国互联网络信息中心、中国青少年新媒体协会，发布《第5次全国未成年人互联网使用情况调查报告》。以下是节选内容：

未成年网民对新型网络诈骗手段的认和情况

（选自“共青团中央”公众号发布数据）

【材料一】

我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰辛，这使我在三十多年的军 旅生活和革命生活中再没有感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。

我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。

(节选自朱德《回忆我的母亲》)

【材料二】

在南方的这些年月里，朱德指挥全军打了几百次小仗，几十次大仗，经历了敌人的五次大围剿，最后一次，他面对的敌人，重炮、飞机和机械化部队估计超过他八九倍，资源超过他许多倍。就战术的独创性、部队的机动性和作战的多样性而言，他再三证明自己胜过派来打他的任何一个将领，建立了不可轻侮的战斗力。

从军事战略和战术上处理一支大军撤退来说， 中国没有见到过任何可与朱德统率长征的杰出领导相比的情况。他的军队在西藏的冰天雪地中，经受了整整一个严冬的围困和艰难，除了牦牛肉外没有别的吃的，仍能保持万众一心，这必须归因于领导人物的个人魅力，还有为事业英勇牺牲的忠贞不贰精神的罕见人品。难怪中国民间流传他有各种神奇的本领：能够看到百里以外，能够上天飞行，精通道教法术，诸如在 敌人面前呼风唤雨。迷信的人相信他刀枪不入——不是无数的枪炮弹药都没有能打死他吗?也有人说他有死 而复活的能力——国民党不是一再宣布他已死亡，还详详细细地描述了他死去的情况吗?在中国，有的把他

看成是危险的威胁，有的把他看成是希望的明星。

但是大家都告诉我，朱德貌不惊人——沉默谦虚、说话轻声、有点饱经沧桑，非常和蔼，身材不高，但很结实。

朱德爱护部下天下闻名的。自担任全军统帅以后，生活和穿着都跟普通士兵一样，同甘共苦，他早期常赤脚走路，整整一个冬天以南瓜充饥，另一个冬天则以牦牛肉当饭，从不叫苦，很少生病。他们说，他 喜欢在营地里转，同弟兄们坐在一起，讲故事，一起打球。他乒乓球打得很好，篮球打个“不厌”。军队里任何一个战士都可以直接向总司令告状。朱德向弟兄们讲话往往脱下他的帽子。在长征途中，他把马让给走累了的同志骑， 自己却步行，似乎不知疲倦。

“我认为他的基本特点就是天性极端温和。其次，他对一切大小事情都十分负责。第三，他喜欢跟战士打成一片，经常和他们谈话。”

“朱德对弟兄们说话非常朴实，他们都能听得懂。要是他不十分忙，就帮助农民们种庄稼。他常常从 山下挑粮食到山上。他非常强健，什么东西都能吃，除了大量辣椒，没有什么特别爱吃的东西，因为他是四川人。他晚上十一、二点钟才睡，早晨五、六点钟就起床。”

“他喜欢运动，也喜欢读书。他仔细订出读书计划，熟读政治、经济书籍。他喜欢跟朋友们谈天，开开玩笑，虽然并不像毛泽东那样幽默。他一般没有脾气，我从没有跟他吵过嘴，但他在战斗中却要发怒。打仗时他总是在前线指挥，但没受过伤。 ”

(选自《红星照耀中国》第十篇，人民文学出版社2016年6月版，有改动)

【材料三】

这一本书出版之后，居然风行各国，与其说是由于这一本著作的风格和形式，倒不如说是由于这一本 书的内容吧。从字面上讲起来，这一本书是我写的，这是真的。可是从最实际主义的意义来讲，这些故事 却是中国革命青年们所创造，所写下的。这些革命青年们使本书所描写的故事活着。所以这一本书如果是

一种正确的记录和解释，那就因为这是他们的书。

而且从严格的字面上的意义来讲，这一本书的一大部分也不是我写的，而是毛泽东、彭德怀、周恩来、林伯渠、徐海东、徐特立、林彪这些人——他们的斗争生活就是本书描写的对象——所口述的。此外还有毛泽东、彭德怀等人所作的长篇谈话，用春水一般清澈的言辞，解释中国革命的原因和目的。还有几十篇和无名的红色战士、农民、工人、知识分子所作的对话，从这些对话里面，读者可以约略窥知使他们成为不可征服的那种精神，那种力量，那种欲望，那种热情。——凡是这些，断不是一个作家所能创造出来的。

这是人类历史本身的丰富而灿烂的精华。

——1938年上海复社《西行漫记》作者序

讲解员：同学们好，欢迎来到人工智能厅。人工智能主要是指用计算机模拟类似于人类的

某些智能活动，它已广泛应用于日常生活。①{#blank#}1{#/blank#}？

同学甲：扫地机器人能自动清扫垃圾。

同学乙：智能语音导航可以帮人精准识路。同学丙：还有人脸识别！让身份验证更便捷。

讲解员：说得好！同学们，人工智能的时代已经到来，你们将大有作为啊！同学丁：②{#blank#}2{#/blank#}？

讲解员：同学们应该学好科学文化知识，培养创新实践能力，积极拥抱人工智能时代，创造更加美好的生活。