《捣衣》清而彻，有悲人者。此是___________苟无感，何嗟何怨也！（萧绎《金楼子．立言篇》）

甲、内外相感，愁情结悲    乙、秋士悲于心   丙、然后哀怨生焉     丁、捣衣感于外

       前人有诗说：国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。此语当然有理，不过，在过去的时代里，不仅是国家不幸，{#blank#}1{#/blank#}，才能写出血泪交迸与苍生息息相通的诗文。如果屈原得意于庙堂之上，李白沦为供奉之臣，杜甫也居画屋高楼，{#blank#}2{#/blank#}，如同夜空最灿烂的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失败，生活也坎坷困顿，但为他的政敌所始料不及的是，他们把他抛向了生活的底层，陷阱与荆棘造就的，却是中唐第一流的哲学家、思想家、散文家和诗人。在“永贞革新”中，柳宗元是败军之将；但在精神领域，{#blank#}3{#/blank#} ，特别是中国的诗歌史与散文史，他都拥有黄金铸就的一章。

    礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。{#blank#}1{#/blank#}：一种是自然属性，一种是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，{#blank#}2{#/blank#}。一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，{#blank#}3{#/blank#}。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。

示例：青春是坚定的、自信的，她就像浩瀚长空中驱散黑暗的一轮圆月，是她让我们坚信，不管人生多少坎坷，最终一定会是圆满的；

青春是{#blank#}1{#/blank#}；

青春是{#blank#}2{#/blank#}。