《全球通史》作者斯塔夫里阿诺斯评价说：这是后来蚕食中国大部分主权的长长的一系列不平等条约中的第一个。……（这一条约）并未结束中国人和欧洲人之间的摩擦。为增加贸易量，欧洲人想要更多的让步，而中国人则认为，这些条约向欧洲人承认的特权太多。因此，1856年再次爆发战争就毫不奇怪了。

材料一   香港的水坑口街（原名叫“波些臣街“占领街”）……这标志着中国半殖民地半封建社会的开始，也是血泪班斑的中国近代史的开始。那片美丽的香港海湾被冠以维多利亚女王的名字，以纪念英国对一个古老文明的胜利。

——中国民主法制出版社《复兴之路》

材料二   西方大炮带给中国社会的耻辱和创伤毕竟太深了。因此，痛定思痛之后，庙堂中人的策论已多见“制敌在乎自强，自强必先练兵。比者抚局虽成，而国威未振，宜亟图振兴，使彼顺则可以相安，逆则可以有备”之议。自强以图御侮开始成为自觉意识，这是第二次鸦片战争刺激的结果。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三   清国之败，非君相一己之罪，益其墨守常经，不变通所致也。夫取士必考试，考试必由文艺，文艺乃为显荣之阶梯，岂足济实效乎？……前三十载，我日本之国事，遗若何等之辛酸，厥能免于垂危者，度阁下之所深悉也。当此之时，我国去旧治，因时制宜，更张新政，为国可存立之一大要图。

——1895年《大日本海军总司令官伊东佑亨致大清国北洋水师提督丁汝昌书》

材料一：1842年，魏源完成林则徐的嘱托，在《四洲志》的基础上，编撰出《海国图志》。这是当时介绍西方历史地理最翔实的专著。魏源在该书序言中写道“是书何以作?……为师夷长技以制夷而作。”

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二：经过甲午战败，早期维新思想家提出的“变法”主张，在新的历史条件下加速传播，并且很快形成一股新的社会思潮，以康有为、梁启超为代表的这股新的社会思潮的倡导者，以新的姿态站在时代潮流的前面，向着传统的封建专制制度和守旧的思想文化，进行了猛烈的抨击。

——摘编自中华书局《中国近代史》（第四版）

材料三：1919年是新文化运动两个阶段的分水岭。第一阶段，指导思想是西方资产阶级民主主义文化，《新青年》中“科学”“平等”“民主”等词频频出现。第二阶段，原先的进步思想界发生分化。1919年元旦，李大钊在《新纪元》一文中写道：十月革命开辟了人类历史的“新纪元”……中国人民应当走十月革命的道路。此后“革命”一词出现的频率剧增。

——整理自金冲及《二十世纪中国史纲》等