论“失”

钱大听

    ①予观弈于友人所。一客数败，嗤①其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之，甫下数子，客已得先手。局将半予思益苦，而客之智尚有余，竟局数之，客胜予十三子。予赧②基，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。

    ②今之学者读古人书，多訾③古人之失；与今人居④，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能见人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失，而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉？弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观弈者之不若矣！

（选自《潜研堂文集》）

【注】①嗤（chī）：讥笑。②赧（nǎn）：羞愧脸红。③訾（zǐ）：试毁④居：相处。

马价十倍

    人有卖骏马者比三旦立市人莫之知往见伯乐，曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。

（选自《战国策》）

    哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰：‘夔有一足，非一足也。’”

（选自《韩非子》）

    宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

（选自《吕氏春秋》）

①元方入门不顾{#blank#}1{#/blank#}

②选贤与能{#blank#}2{#/blank#}

③湖中焉得更有此人{#blank#}3{#/blank#}

【甲】

    至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

    洞庭为沅湘等九水之委^① ， 岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。

    楼之前为君山，如一雀尾垆，排当水面，林木可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。

    游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练^②上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然^③以悲，泫然^④不能自已也。

    昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”第以束发^⑤登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最^⑥矣，有何可哭？

（袁中道《游岳阳楼记》，有删改）

【注】①委：水流所聚，汇集。②练：白色丝绢。③愀然：形容神色严肃或不愉快。④泫然：水滴下的样子，多指流泪。⑤束发：年纪轻。⑥政最：政绩考核第一等。