材料二：汉武帝元光元年（前134年），汉武帝下诏，面向全国征求治国方略，有一儒生献《举贤良对策》，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“表彰六经”的主张。

阅读下列材料，并回答问题。

    随着生产工具的革新、科技的进步，人类生产力不断向前发展引发了生产关系

的变革、社会的进步。

材料一：春秋以来，……一大量荒地被开垦出来，一些奴隶主将新开垦出来的田地变成私产并出租。……到了战国时期，新兴的地主阶级为了确立封建统治，发展封建经济，先后在各国掀起变法运动。

——摘自人教版教科书《中国历史》七年级上册，有册改

材料二：“火药、指南针、印刷术—一这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉砰，指南钎打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手役，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”

——摘目马克思《机械、自然力和科学的运用》

材料三：英国各行业就业人数占总就业人数的比例（%）

──摘自《中学历史教学参考》总第407期

材料四：马克思说过，科学技术是生产力，事实证明这话讲得很对。依我看，科学技术是第一生产力。

——1988年9月5日，邓小平在会见捷克斯洛伐克总统胡萨克时说

    从长远看，要注意教育和科学技术。……将来农业问题的出路，最终要由生物一工程来解决，要靠尖端技术。……科教投资的使用要改进，这也是改革的重要内容。要把“文化大革命”时的“老九”(即知识分子)提到第一，科学技术是第一生产力嘛，

知识分子是工人阶级一部分嘛。

一一摘自1988年9月12日邓小平听取关于价格和工资改革初步方案汇报时的谈话

请回答：

材料一   春秋后期的老子认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然，世间的事物都有其对立面，对立的双方还会互相转化；在政治上，他主张“无为而治”。战国时期的庄子，他强调治国要顺应自然和民心；庄子认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。

材料二  孔子是春秋后期的思想家、教育家，孔子提出人要有爱心和同情心，将“它”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范；在政治上，他主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意；他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”。战国时期的孟子，要求统治者不要过分盘剥人民；提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下，并反对一切非正义的战争。荀子主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。

材料三   战国时期的墨子要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并，残害生命。

材料四   战国时期的韩非反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。