【甲】读书

【宋】陆游

归志宁无五亩园，读书本意在元元^①。

灯前目力虽非昔，犹课^②蝇头二万言。

【乙】陆游筑书巢

吾室之内，或栖于椟^③ ， 或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至妻子不觌®而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”

（选自《渭南文集》，有删改）

【注释】①元元：人民、百姓。②课：阅读。③椟：木匣子，这里指书橱。④觌（dí）：相见。

盖士人^①读书，第一要有志，第二要有识^② ， 第三要有恒。有志则不甘为下流^③；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断^④无不成之事。此三者缺一不可。

——【清】曾国藩

【注释】①士人：泛指知识阶层。②识：见识。③下流：下等，劣等。④断：绝对。

势利鬼吴生

有吴生者，老而趋势^① ， 偶赴盛宴，见一布衣者后至，略酬其揖^② ， 意色殊^③傲。已而^④见主人待之甚恭 ， 私询之，乃张伯起^⑤也。吴生更欲殷勤致^⑥礼，张笑曰：“适^⑦已领半揖，但乞补还即可，勿复为劳。”时人嗤之。

【注释】①趋势：奉承和依附有权有势的人。②略酬其揖：稍稍地鞠了半个躬，表示很不尊敬。③殊：非常。④已而：一会儿。⑤张伯起：明朝著名戏曲作家。⑥致：表达。⑦适：刚才。

承宫樵薪苦学

承宫，琅邪姑幕人，少孤^① ， 年八岁，为人牧猪。 乡里徐子盛明^②《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下见诸生讲诵好之因忘其猪而听经。猪主怪其不还，行求索，见而欲笞^③之。门下生^④共禁，乃止，因留宫门下。樵薪执苦^⑤ ， 数十年间，遂通其经。

（选自《后汉书·承宫传》，有删改）

【注释】①少孤：幼年丧父。②明：了解。③笞：用鞭、杖、竹板抽打。④门下生：指学舍里的学生。⑤樵薪执苦：砍柴，干苦活。

 管宁、华歆^②共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉^③而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕^④过门者，宁读如故，歆废书^⑤出观。宁割席^⑥分坐，曰：“子^⑦非吾友也。”

【注释】①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。②华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。③捉：拿起来，举起，握。④轩冕：此偏指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩，古代的一种有围棚的车。冕，古代帝王、诸侯、卿大夫所戴的礼帽。⑤废书：停止读书。⑥席：坐具、坐垫。⑦子：你，此指华歆。

读书须有疑

【宋】朱 熹

读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。

（选自《训学斋规》）