①我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

    ②我先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

    ③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

    ④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

    ⑤第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

    ⑥我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我深信人类合理的生活应该如此。

学会豁达才能寻觅快乐

郭丽

“活着呢，就要高高兴兴过一天......”不久之前，一位85岁的奶奶在网络平台上发布了一条谈论自己身后事的视频。视频发出后，奶奶豁达的人生态度激起了网友们的共鸣：人生最珍贵的态度就是豁达乐观，拥有这种豁达乐观的精神，我们也可以拥有一个绚丽多彩的人生。

苏轼有言：“人生如逆旅，我亦是行人。”面对生活中的各种遗憾，我们与其自怨自艾，沉浸在痛苦当中无法自拔，终日虚度光阴，倒不如潇洒地挥挥手，积极奔赴下一场征途。当我们常怀热忱，乐观处事，同时对事物保持冷静地判断，即便在山重水复之间，我们亦能收获“柳暗花明又一村”的欣喜。根据朱锦沁奶奶的故事我们得知她的生活态度：她认为人这一辈子不要让环境去适应人，人应该要去适应环境，什么样的环境都是可以很好地适应，不管是苦的环境还是舒服的环境，我们都应该用乐观的态度去看待这些问题。

俗话说：“人生不如意事十之八九。”经历了人生百态，人们才会明白：与其向外求得认可，不如向内心求索，活出强大的自我：北宋词人柳永一生仕途坎坷，四十岁科举落榜的他悲伤过，徘徊过，但是最后柳永听从内心的声音，把踌躇满志化为了人生的知足常乐，从此历史上多了一个星光闪耀的词人；从小因患病变得又聋又瞎，美国女作家海伦·凯勒还来不及感受这个世界，就被带入深不见底的人生逆境，但是海伦·凯勒她热爱生命，命运给她一副烂牌，她把它变成了王炸，她面对生活的态度鼓励了无数人积极乐观地面对生活。生活也许会给我们带来许多的困难和暴击，请别慌张，也请别逃避，乐观的态度就像一扇窗，如果我们用乐观积极的态度去对待生活，生活会带给我们意想不到的风景。

在人生路上，有一个乐观豁达的心态，这可以使我们战胜面临的苦难，过上真正快乐的生活。鲍照曾写道：“泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？”笔者认为应该撇下叹息与哀愁，带着希望昂首向前，朝着自己的光亮积极探索，不负韶华。

（选自《红网时刻》2023年3月29日，有改动）

在生活现场凝练美好的诗意

刘功业

①心灵是诗人的原乡。被诗歌记录的心灵，会在语言中留下轨迹，可以内视精微，可以包容万物，也可以在想象与眺望中，抚慰躁动的时光，给予诗歌无限的意蕴。在诗人的世界里，心灵具有至高无上的地位，拥有神奇无限的想象力，可以无限拓展深邃、宽广的空间。而诗人钟情于心灵抒发的浪漫情怀与保持对现实生活的热爱并不矛盾。在当下，让诗歌回到现实生活和让诗人回望心灵同样重要。

②写生活，写时代，并不必然伤害诗意。①以诗学的目光观察生活，以诗学的笔触呈现生活，在生活现场凝练美好的诗意，反而可以更好地抵达生活的真相，增强诗歌的共鸣度和感受力。同样，诗意的深度与语言的浅显也不矛盾。浅显只是为了实现审美路径的便利，而诗人通过生活化的语言，自如运用象征、暗示、多义等手法，解出那个无法言说的妙处。“悟”这个字，才是根本。

③弃正的诗，其妙处，当在不可说之美，也就是只可意会不可言传。这是说，文辞中包含了真正的意图或含义，诗人并没有直接明确地说出来。诗是需要复杂化的。读者或听者通过仔细休味，才能理解其中的深层意义。它强调的是表达方式的委婉和内涵的深远，使得意义的传达不是那么直接，而是富有暗示性和多层次性。

④普通人的生活大体上是平凡的、琐碎的，却也闪烁着动人的智慧，就看诗人是否拥有敏锐的观察能力和精准的抒情能力。②诗歌中的词语，如果不能创新，是最易变质的。保鲜的秘诀，就在于独特：独有的表达，独有的抒情，独有的妙不可言。

⑤以天津诗人陈丽伟诗集《心事物》中的诗歌《春分》为例。这首诗歌就体现了日常生活书写中语词的妙用。春天的福利是永在的，诗人有自己的愿望和安排，可以“把春云分给蓝天/把春花分给绿地/把春风分给垂柳/把春水分给春风”，更可以“堽一粒善良的种子”，蓬勃出一个温暖的人生。“把草地上奔跑的儿童/分给他们的父母”，其实反映的是家人分离及亲情的缺失、陪伴成长的珍稀。希望把本来的美好归还回去，反衬的是生活中存在的遗憾。诗人写的是生活中不必说、不可说，却又不得不说的人和事。随后，“冬天”“感恩”“初心”，三个关键词自然进入抒情视野。而“埋一颗善良的种子”于“整个生命的旅程”之中，这是生活的彻悟和生命的基本经验。每个人拔星戴月，一路走来，最终领略到生活的意义、生命的真谛。

⑥《春分》这首诗，从一个“分”字入手，写现实，写春天，写温暖，是想象力为诗人赋能，也是语言为诗歌的表达提供了无尽的可能。作品在明亮中有曲折，语言通透，有对生活层层叠叠的巧妙拆解。对于诗人来说，要写出一首好诗，想象力、情感经验和语言表达三者缺一不可。可以曲折，可以直白；可以隐喻，也可以通透；需要技术，需要诗艺，更需要生活，最终通过神奇的语言落地。

（选自《光明日报》，有删节）

【材料一】

欣赏漫画《孔夫子讲学》

【材料二】

随着“凉凉”“尬聊”“豆你玩”等网络热词在人们生活中出现的频率越来越高，很多中学生更是将这些新词用在了组词、作文中。最近，家住市区的刘先生对读八年级的儿子的语文作业感到困惑。刘先生说，他儿子的作业中有一题是用“尬”组词，他写的答案是“尬聊”，他儿子上半年就曾用过“打 call”这个词，当时他叫儿子赶紧改过来，没想到现在又在作业中出现了网络词语，他担心这样会被老师判定为错误。

【材料三】

①拥有一部手机，对于学生来说，就像是拥有一个智囊团。现在，各种各样的拍照搜题 App，出现在人们的视野里。只要你有遇到不会的题目，拿出手机，轻轻一点 App，对准不会的题目清晰地拍张照片。接下来点击搜索，这道题的答案和解析立马呈现在你的眼前。

②答案的步骤精准详细，就像老师的教案一样。如果未能理解答案的内容，还可以联系在线答疑老师，他们会给你认真地讲解与分析，直到你真正地理解为止。不得不说这强大的功能，就像老师一陪伴在你身边一样，只要你遇到难题，老师立即帮你解围。现在的学生们，对于这一项新的开发，那是喜欢得不得了。这时候，手机就成了学生们坚强的后盾，给他们提高学习成绩带来了巨大帮助。给家长们也节省了一笔不小的开支，因为请家教老师费用也是相当昂贵的。这真可谓是一举两得呀！

③手机给人们的生活带来了方便与快捷，同样也给人们带来了未知的危险和烦恼。据某报社记者报道，有一女子因边走边低头玩手机，掉入了江中，不幸身亡。智能手机消耗电量极大，有人曾因一边给手机充电，一边拿着手机玩游戏，遭电击身亡。像这样的事例比比皆是，为什么还有人心存侥幸，不以为意呢？现在冒出了一个新名词——“低头族”。有人甚至因为长时间低头看手机，导致脑供血不足，昏倒在地。还有青少年因为迷上了手机上的网络游戏，荒废了学业。

④智能手机的出现，究竟是给人们带来了方便和快捷，还是给人们带来了更大的麻烦？其实，这要看个人的思想和意志。如果意志够坚定，就不会沉迷手机上的网络游戏，也就不会荒废学业或影响工作。手机再聪明，它也是由人类发明研究出来的，它也要受人类控制和利用。你控制和利用它的方法选对了，那么你将从中受益匪浅，获得意想不到的收获。反之，如果被手机控制和利用了，那么五彩缤纷的人生就会被它悄悄偷走。

做大学问真学问

王子墨

①知识分子要具备恢宏格局与长远志向，在旧学与新知中寻找答案，做大学问、真学问，立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声。

②司马迁在《史记》草创未就之时，被捕入狱，惨遭宫刑。出狱后发愤著书，终成《史记》。支撑他矢志不渝的动力，便是其“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的长远志向。把司马迁的志向转译一下，亦即是做大学问、真学问。“究天人之际，通古今之变”，也成了无数有担当的知识分子的期许与自勉。

③时代的发展日新月异，但历史的评价标准却贯穿古今。时至今日，我们依然要秉持“做大学问、真学问”的学术风骨。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出：“广大哲学社会科学工作者要有‘板凳要坐十年冷，文章不写一句空’的执着坚守，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，立志做大学问、做真学问。”这是对中国传承数千年之久学术传统的再一次重申，为广大知识分子指明了立志求学的方向。

④知识分子，当有所“求”。今天的中国，正在经历一场历史上前所未有的深刻变化，中国的学术探索，也当紧贴于这场波澜壮阔的历史进程，从中寻求学术研究的立足点。马克思说： “人应该在实践中证明自己思维的真理性。”学术成果，必须从实践中来，并能在实践中得到检验。知识分子，也必须对国情有深邃细密的考量，对历史有拨云见日的洞察，对专业有韦编三绝的钻研，才能拿出与实践相吻合、切中时代脉搏的学术成果，才能成就学问的大与真。

⑤知识分子，也当有所“拒”。不可否认的是，当今学术界存在不少乱象，学术腐败现象不同程度存在，有的急功近利、东拼西凑，有的剽窃他人成果甚至篡改文献、捏造数据。正如有人所说，现在是著作等“身”者不少、著作等“心”者不多。清除乱象，需要知识分子以学者风骨自我勉励，在如乱花过眼的种种诱惑面前保持定力，校准人生价值的度量衡，把对物质享受的关注，转移到为祖国、为人民立德立言中。知识分子专注于学术正道的上下求索，而非在利禄之途上的奔竞游走，是做出真正的大学问、真学问的关键所在，也是中国学术历经千载而斯文不坠的关键所在。

⑥当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。中国的知识分子，也要思接千载、视通万里，争当时代弄潮儿。

（选自《光明日报》，有删改）

涵养自强不息的青春气质

①近年来，很多年轻人都自称“佛系青年”。这引发了我们的思考：大好的青春时光，真的要这样平庸度过吗? 作为跟随时代脚步的青年，我们应展现怎样的精神气质呢?《周易》中说：“天行健，君子以自强不息。”

②“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。正是这种精神，使中华民族历经沧桑而不衰，备经磨难而更强。对新时代青年来说，自强不息是一个人活出尊严，活出个性，实现人生价值的必备品质，也是通向成功的阶梯。

③涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远。“志”对人有引领作用。树立远大的志向，我们的生命之舟就有了航行的目标。司马迁年轻时就立志要写成一部能够“藏之名山，传之其人”的史书。他在着手写这部书的时候，因“李陵事件”触怒了汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，司马迁曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奋起，历时18年，终于写成《史记》。可见，唯有高远的志向才能引领人们不断突破自我，创造有意义的人生。

④涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒。任何事情的成功都不是一蹴而就的，坚持下去才能最终成就更好的自己。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”书圣王羲之出神入化的行书背后，是他天长日久的练笔；邓亚萍18个世界冠军奖牌的背后，是她日复一日的练习。每一份坚持，都是一个自强不息的脚印。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺品质，从而涵养自强不息的气质。

⑤涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上。戴维说：“逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛，又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。”可见，逆境既可“毁人”，亦可“成人”，关键在于你的态度。最美扶贫干部黄文秀，硕士毕业后回到家乡成为一名基层干部。党中央决策部署脱贫攻坚，黄文秀迎难而上，主动报名到偏远贫瘠的乐业县百坭村担任驻村第一书记。她克服各种困难，遍访全村贫困户，征求意见，宣传政策，做了大量调研工作，最终带领群众摸索到了适合本村发展的种植产业。她用战士一般的激情和斗志，开拓出了百坭村的脱贫道路。面对困难，不逃避，迎难而上，主动作为，方可锻造自强不息的精神。

⑥由此可见，生逢盛世，新时代青年要涵养自强不息的青春气质。只有这样，才能为中华民族的伟大复兴贡献青春力量。