材料一：如下图所示

【史论话秦亡】

材料二：及至始皇……废先王之道，燔百家之言，以愚黔首。隳名城，杀豪杰，收天下之兵……以弱天下之民……陈涉……斩木为兵，揭竿为旗。天下云集而响应……豪俊，遂并起而亡秦族矣。——贾谊《过秦论》

【漫画话汉兴】

材料三：如下图所示

材料一

材料二  战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“诸子百家”。……各学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，出现了思想文化的繁华局面。

——部编《中国历史》七年级上

材料三  秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。

——东汉许慎《说文解字·序》

材料一  观察下列春秋战国时期的两幅图：

材料二

材料三

材料四

变革是一种应变能力，更是一种世界潮流。

【地方治理之变革】

材料一 始皇曰：天下共苦，战斗不休，以有侯王、赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！

——摘自司马迁《史记》

【经济措施之变革】

材料二 汉初，私人铸币还没有禁绝，盐铁经营权也掌握在豪强手中，因此社会上出现了许多富商大贾，控制了国家的经济命脉，他们不关心国事，肆意哄抬物价。

——摘自统编版中国历史七年级上册

【民族关系之变革】

材料一 西汉张骞出使西域之后，丝绸之路逐渐形成。丝绸之路上交换的最主要商品是来自中国的高质量的丝绸，还有来自其他各个国家、民族和地区的手工业品和农产品，如瓷器、香料、玉石、铁器、玻璃、橄榄油、金银条等。这些商品的交换不仅大大丰富了沿路各国人民的物质生活，还刺激了各地的物种和文化的交流与交融。商人、传教士和其他一些旅行者，带着他们的信仰、价值观念和宗教信念来到远方，佛教、印度教、基督教和摩尼教等吸引着沿途民众，并不断向各处扩散。

——摘编自杰里•本特利、赫伯特•齐格勒《新全球史——文明的传承与交流》