“罗马和平”时期（大致相当于中国的东汉时期）以及此后的1000年间，各个区域的民族和国家基本上沿着各自的传统发展，各个文明区域间相对封闭。尽管也有一些从民间到官方、从和平方式到战争方式的交往，但接触和交流都十分有限。各文明区域的地域性和独立性特征相当明显。

1601年意大利传教士利玛窦到达北京时带来了望远镜和世界地图，由此开启了晚明士大夫学习西学的风气，明万历至清顺治年间，一共有一百五十余种的西方书籍翻译成中文。利玛窦又将《四书》译为拉丁文，传回欧洲，在那里曾经形成过100多年的中国文化热，儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合，成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊源。

——郑明谦《儒学对欧洲启蒙运动的影响》等

今天,中意两国把“一带一路”互联互通建设同意大利“北方港口建设计划”、“投资意大利计划”等对接，在海上、陆地、航空、航天、文化等多个维度打造新时期的“一带一路”，为两国人民带来了实实在在的利益。

材料一 ： 法典严格保护奴隶主的利益，规定：奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要处以割耳之刑。法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。

材料二 ： 十五到十六世纪，西欧各国，除英国外，普遍出现了“采用罗马法”的热潮。

材料三：查士丁尼认为旧有法典过于庞杂，必须整理完善，才能成为臣民永久恪守的行为规范。在新法典的编纂过程中，他自始至终十分关注，还亲自参加讨论，裁断分歧。后世以他的名字命名这部法典，他当之无愧。