题型:现代文阅读 题类: 难易度:普通
广东省河源市连平县2023-2024学年九年级上学期语文11月期中联考试卷
不能“兼济 ”,请先“独善 ”
“知易行难 ”还是“知难行易 ”?很多人曾为此争得不可开交,但是对于“独善其身 ”与“兼济天 下 ”的 难易则仿佛没有任何分歧,人们似乎觉得二者根本没有可比性,兼济天下当然更难。孟子说得很清 楚:“穷则独善其身,达则兼济天下。 ”只有飞黄腾达了才能兼济天下,飞黄腾达已然很难了,还要兼济天下, 岂不是难上加难?
但是今天,仔细思考一下,就会发现,其实兼济天下比独善其身容易多了。
一个人即使只给几个人好处,那么得其好处者就会为其点赞,将他的优点说得无以复加,就像金庸笔下星宿老怪的弟子一样,常常将老怪小小的成绩夸成功高盖天,对他的坏处却视而不见,保持沉默。
只要给少数几个人蝇头小利,“兼济天下 ”者就有了一个团队。这个团队不会质疑他财富的来源 与 支配,只要见者有份就行,至于他是否有劣迹,则在所不问。只要给几个人小恩小惠,后者就会 将 “天 ”缩小为“坐井观天 ”看到的“天 ”,将微不足道的小善吹捧为“兼济天下 ”,不明真相者、不 爱求真者往往就以为有人真的是“兼济天下 ”了。甚至,获利者达到一定数量,就可以按他们的需要重新定义 何为“善 ”,何为“不善 ”。
独善其身的人则危机重重。
一个人独善其身,并不能给其他人有形的好处。虽然一个独善其身的人是加惠周边的,例如他 一 不侵占他人的利益,二不骚扰他人,不给周围的人添麻烦,不把自己的工作推给别人。但是周围 的人未必会这么想,独善其身的人无法像“兼济天下 ”的人那样短时间给周围的人以有形的利益。一个人独善其身,他的道德会给周围的人以压力,他的遵纪守法,让其更像是一种异端。当大 多数人 都无视红绿灯的时候,那个看到红灯就止步不前的人,往往被人看成“迂腐 ”“不灵活 ”。一个人独 善其身,他的恬淡,他的甘于寂寞,他的不怕孤独,往往会被其他人觉得是傲慢,是高高在上,不屑 与大众为伍,这又成为独善其身者的一种新罪状。有人不理解独自一人的乐趣,他 们不能理解为何有人不愿意与他们闲聊闲扯打成一片,他们只能理解为独善其身者肯定眼高过顶。
独善其身还更需要勇气。独善其身者没有战友,战壕里只有他一个人,他单打独斗,独当一面。 他不去结交权贵,也不自我宣传,还懒得辩解,他成为人们眼中的“神秘人 ”“怪诞客 ”,神秘的面 纱 没有揭开,于是误会的潮水汹涌而至,非议的雾霾铺天盖地。由此可见,要独善其身,最难的还不是做到“善 ”,而是“独 ”。
独善其身是这样难,所以真正将“独善其身 ”当成人生理想的人极少极少。大多数人的理想是兼 济天下,因为这个理想说出来慷慨激昂、振奋人心与己心,引来崇拜的眼神,这样目的就达到了,至于能不能实现则是另外一回事。而独善其身,即使能够实现,也没有粉丝,人生还有什么趣味?
这就是有人喜欢谈过高之理想,愿意装作有“兼济天下之志 ”的原因。其实他们想的只是“达 ”, 担 心的是“穷 ”,至于“独善其身 ”还是“兼济天下 ”,他们实际上是没有想过的。但是,要为天下提供真正新的思想、新的动能,必须独善其身。
思想的交锋不能靠觥筹交错,酒酣耳热只会令头脑发热,真正的成就必将是苦心孤诣的结果。每个人都独善其身,天下自然善了。
(摘自《广州日报》2019-01-20,有删改)
链接材料一:植于内心的修养,无需提醒的自觉,以约束为前提的自由,为别人着想的善良——这是作家梁 晓声谈及文明时所说的四句话。
“仓廪实而知礼节 ”,每个时代都有相匹配的时代精神与文明风尚。但文明之于个人,绝非一时 之 功,绝非一事之力 ;之于城市,更需久久为功。作为“全国文明城市 ”,城市的文明建设已经收获 了累 累硕果。当前,我们正在深入开展新时代文明实践中心建设试点工作,真正的检验,就在于每个人 的文明指数有多高。这种文明,不仅是独善其身,更是相善其群。
(摘自互联网)
链接二 【调查】你是否赞同陶渊明“独善其身 ”的处事态度?
态度 | 非常赞同 | 比较赞同 | 不太赞同 | 不赞同 |
占比 | 20% | 34% | 35% | 11% |
陶渊明少年时怀有兼济天下、大济苍生的壮志。但到他 39 岁时,多年来的经历使他的思想发生 了质的变化,他开始转向躬耕自给自足,追求心灵的宁静与淡泊,义无反顾地走上了归隐田园之之路。
(选自《独善其身的陶渊明》)
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