伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在泰山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

书戴嵩画牛

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。 牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃^①入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞^②之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷^③不听其所为？”冕因去，依僧寺而居。夜潜^④出，坐佛膝上，执策^⑤映长明灯读之，琅琅达旦^⑥。

安阳韩信闻而异之^⑦ ， 录为弟子，学遂为通儒^⑧。

【注释】①窃：私下的意思。②挞：用鞭子、棍子等打。③曷：同“何”，为什么。④潜：暗暗地、悄悄地走。⑤执策：拿着书。⑥旦：早晨。⑦异之：认为他与众不同。⑧通儒：博学的儒生。

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。