材料一：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族(指远古时期的部落)错居接融交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

材料二：五胡乱华，是中国西晋时期塞外众多的游牧民族乘西晋“八王之乱”、国力衰弱之际，南下陆续建立非汉族政权，与南方汉人政权对峙的时期。百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，开启了五胡十六国时期。

材料三：西晋内迁各族分布图北方人口南迁示意图

材料四：魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革；三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”

——《资治通鉴》

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材料一   据统计，东晋南北朝时期南渡人口不下百万……南朝境内的人口中有近六分之一为北方南下流民……侨流人口具有更强烈的经济开发要求，以便在江南重建家园……东晋南朝各代封建政权，为了巩固自己的统治，大都推行功课农桑，奖励耕织等政策措施，……此外南方丰富的自然资源和优越的地理条件以及相对安定的社会环境，也有利于经济的开发。

——詹子庆主编《中国古代史》

材料二   北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓跋氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏统治者必须作出抉择。

——白寿彝《中国通史》

材料三   “北朝的强盛来自……变替的‘胡化’和‘汉化’……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了……通向重振的隋唐大帝国的历史出口。”

——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》

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