图腾主义相信________。________。________。________，________，从而产生图腾崇拜的宗教仪式以及禁止伤害或食用图腾动植物的规定。

①母权制氏族社会的发生期，图腾主义就开始有了

②人和动物、植物乃至自然现象以及无生物之间，存在着某种不可见的联系

③相信氏族成员和被认为图腾的动物或植物有亲族的关系

④当时人们依母系为中心建立起社会组织，住在一定的社会地区打猎和采集野果

⑤由于上述的宗教观念，也由于社会生活和经济生活的实际需要，就很自然地认定某一动物或植物为自己氏族的图腾

    在学校的日子里，我没有什么特别的感觉，____，_____，____，___，_____，_____。我默默地注视着学校红色的大门，由衷地感谢她带给我的一切。

①很多时候你可能觉得今天跟昨天没什么不同 ②这时你可能非常留恋过去的日子 ③突然发现它写得真好④你回过头来，其实一切都在改变 ⑤不禁哼出一句“月亮的脸偷偷地在改变”⑥现在要离开这个工作了七年的学校

    在动物学上，①{#blank#}1{#/blank#}，诸如黑叶猴、眼镜猴、金丝猴等。事实上，对于一些普通民众而言，②{#blank#}2{#/blank#}，但他们对猴并不陌生，因为生活中并不乏猴的影像：生肖中有猴，游戏中有猴……考察中国文化中的猴，更多的不是出现在庙堂之上，③{#blank#}3{#/blank#}。正是依托其动物的本色，再借助民间社会这一广阔的舞台，猴完成了一只文化灵物的精彩表演。

林语堂先生说，中国的诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛。         ？         ？         ？         ？年华如水静流，中国人是多情的、善感的。虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌：           ；           。那就让我们从寻找中国诗歌的意象开始，从一草一木，从春花秋月开始起程，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处。

①总会有那样一个节点，我们品味人生，心绪万千

②成年跌宕时，我们谁不曾在诗酒中流连

③我们谁不曾登高看水阔山长？我们谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园

④我们谁没有经过春来秋往的涤荡？我们谁没有经历日月交叠的轮转

⑤总会有那么一个契机，我们想寻找真实的自己

⑥少年飞扬时，我们谁不曾向往长剑狂歌的豪侠倜傥

    我写《苏东坡传》并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。________。此外，还需要什么别的理由吗？

①或者翻译些他的诗文，

②像苏东坡这样的高士，有他作品相伴就觉得有了丰富的精神食粮。

③那时我一直都希望写一本有关苏东坡的书，

④现在我能心致志地写关于他的传记，自然是件乐事。

⑤即使此愿望不能实现，也愿意身边有他的作品相伴。