现在阅读，变成了“悦读”。阅读变成了一种让人轻松的“精神按摩”。这样的阅读已不再承载更深刻的思想和沉重的文化使命，同时一些人在“悦读”中还会染上对知识、对历史不恭的游戏似的心态。“娱乐化解读”和“恶搞”的游戏一样，最突出的表现为：戏拟经典故事，将历史遗产颠覆成为一种“大杂烩”，东拼西凑之后取悦读者。

醉书斋记

(明)郑日奎

于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也，设几二：一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。书架书简各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。

甫晨起，即科头^① ， 随意抽书一帙，据坐批阅之。项至会心处，或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思，起而狂走。家人瞷见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定。始散去。

婢子送酒茗来，都不省取，逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎?”余应诺，内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双著乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐，漏常午，顾童侍，无人在侧，依而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。

客或访余者，值余方校书，不遂见。客伺久，辄大怒诟，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，一故仓卒不得白。他日忽自悔，谋立誓戒之。内子笑曰；“君无效刘伶断饮法，只赚余酒脯，补五脏劳耶？”余倘然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔。乃不复立戒，而采其语意以名吾斋曰“醉书”。

(选自《续古文观止》，有删改)

【注释】①科头：不戴帽子，② 瞷(jiàn)：窥视。③内子：妻子。④烂漫：不拘形迹。⑤刘伶断饮：《管书·刘伶传》载，刘伶曾求其妻具酒肉立督戒酒，后依然嗜酒如故。⑥赚：哄骗。