【甲】

       亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非唯天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，扶天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之上，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤。智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

（选自陈寿《隆中对》）

【乙】

       亮少有逸群之才，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝^①南征荆州，刘琮举州委质^② ， 而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会^③ ． 权既宿服仰备又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。

（选自陈寿《进＜诸葛亮集＞表》，有删改）

      【注释】①魏武帝：曹操。②举州委质：氢整个荆州作为见面礼送给曹操。③吴会：吴国。

    至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间干二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

    春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝燃多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

    五年，晋献公灭虞、虢，虏虞君与其大夫百里奚，以璧马赂于虞故也。既虏百里奚，以为秦穆公夫人媵^①于秦。百里奚亡秦走宛，楚鄙人执之。穆公闻百里奚贤欲重赎之恐楚人不与 ， 乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊^②皮赎之。”楚人遂许与之。当是时，百里奚年已七十余。穆公释其囚，与语国事。谢曰：“臣亡国之臣，何足问！”穆公曰：“虞君不用子，故亡，非子罪也。”固问，语三日，穆公大说，授之________国政，号曰五羖大夫。

    百里奚让曰：”臣不及臣友蹇叔，蹇叔贤而世莫知。臣常游困于齐而乞食铚^③人，蹇叔收臣。臣因而欲事齐君无知，蹇叔止臣，臣得脱齐难，遂之周。周王子颓好牛，臣以养牛干之。及颓欲用臣，蹇叔止臣，臣去，得不诛。事虞君，蹇叔止臣。臣知虞君不用臣，臣诚私利禄爵，且留。再用其言，得脱；一不用，及虞君难。是以知其贤。‛于是穆公使人厚币^④迎蹇叔，以为上大夫。

（节选自司马迁《史记·秦本纪》）

【注释】①媵（yìng）：古诸侯女儿出嫁时随嫁或陪嫁的人。②羖（gǔ，古）羊：黑色的公羊。③铚（zhì）：地名。④厚币：很贵重的财物。

ㅤㅤ【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

ㅤㅤ【乙】令既具，未布^① ， 恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复日“能徙者予五十金”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺，卒^②下令。

ㅤㅤ于时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。将法太子。太子，君嗣^③也，不可施刑，刑^④其傅^⑤公子虔，黥^⑥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。

（选自《史记商君列传》

【注释】①布：颁布，公布。②卒：终于。③嗣：继承。④刑：处罚。⑤傅：老师。⑥黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。

【甲】

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃．至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不．？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（选自《世说新语·方正》）

【乙】

华歆，王朗俱。乘船避难，有一人欲依附^① ， 歆辄^②难^③之。朗曰：“幸尚^④宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍，所携人。歆曰：“本^⑤所以疑^⑥”，正为此耳。既已纳其自托^⑦ ， 宁可以急相弃邪^⑧？”遂携拯如初^⑨。世以此定华、王之优劣。

（选自《世说新语·德行》）

【注释】①依附：跟从。②辄（zhé）：当即。③难：拒绝。④尚：还。⑤本：当初。⑥疑：迟疑不决。⑦纳其自托：接受他的请托。⑧邪：同“耶”，呢。⑨携拯如初：像当初一样携带，救助。