- 二一组卷

题型：单选题题类：难易度：容易

广东省广州市2024-2025学年高一上学期开学自我检测历史试题

有学者认为近代中国具有群体意义的觉醒始于甲午中日战争失败。依据学者观点，“觉醒”应该始于

A、太平天国运动 B、洋务运动 C、戊戌变法 D、义和团运动

举一反三

近代某全国性咨询议政机构获准成立后，上呈公文，请求将北京原用于科举考试的贡院改为其办公地。公文中有“仰慕天恩，准予改拨”等语。该公文应出现于（）

时代	戊戌时期	大革命时期
评价	绅士为人民之代表	绅士为全民之公敌
地位	绅士为救亡图存之中坚	绅士为列强、军阀之基础
作用	绅士为社会进步之动力	绅士为革命之保障
目标	兴绅权以兴民权	打倒绅权以实现民权

关于绅士的“历史记忆”形成如此巨大反差的主要原因是（）

阅读材料，完成下列要求。

材料：现代中国，既与世界文明同频共振，亦与古老的文化传统血脉相连。回望历史，灾难和战争从来没有停止过。但是，中华民族每一次都能在废墟中浴火重生，进而延续与开创生机盎然的文明形态。从根本上来说，这源于中华文明对于世界文明的兼容并包、反思互鉴。由今视之，在五千多年的发展历史中，两次最为畫大的文化事件，塑造了中国多元一体的文明样貌、促成了中华民族的伟大复兴。其一是公元一世纪时印度佛教文化的传入，其二是近世以来西方现代文化的传入。

--摘编自林雅华《“一带一路”的历史文化内涵》

阅读材料，从中提取相关历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）

民国十一年，梁启超在东南大学演讲，提出楚国在春秋初年是蛮夷之邦，之后才逐渐融入华夏。楚国贵族屈原接触到当时新输入的中原文化，出使齐国后受到稷下学派的影响，后来放逐到南方，南方的山水与屈原的精神相互激发，最后产生了《楚辞》这一特别的文学样式。梁启超关于屈原的研究（）

1905年，孙中山和严复因“开民智”问题而发生了一场争论。严复坚持开民智为变政制的前提，认为中国民智未开，仓促变制将危害社会，“为今之计，唯急从教育上着手!”孙中山回答说：“俟河之清，人寿几何!君为思想家，鄙人乃实行家也。”这场争论表明（）

以下是某学生进行历史主题研学时查阅的书目，据此可概括出他的研学主题是（）

一	《四洲志》《海国图志》
二	《资政新篇》
三	《新学伪经考》《孔子改制考》

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