①作为封建知识分子，对待政治，辛弃疾不像陶渊明那样        ， 便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。

②徐先生自己选辑教材，有古文，有白话，油印分发给大家。《林琴南致蔡孑民书》是他讲得最为         的一篇。

③他戴一副黑晶眼镜，银丝小镜框，这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。我常给他画漫画，勾一个轮廓，中间点上两块椭圆形的块，便        。

①古今中外，高举某种远大理想以改造社会的方案可谓不绝如缕 ， 然而理想常常是越崇高越不容易实现，甚至变成从潘多拉魔盒中出来的妖怪。

②好的课堂，一定是教师引领，学生投入，这样才能形成上行下效的良好学风。

③他是一个非常有主见的人，周围的人的一些不经之谈根本不会改变他的意见，也不会影响他的情绪。

④接下来，孝子们就敛声屛气 ， 等待舅娘家的质询了。在这种情况下，娘家的人总要提点意见，向孝子们发难。

⑤在百无聊赖中，他随手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么对他来说都一样。

⑥我们总是对生活中遇到的不文明现象有很多不满，但我们是否深刻反省过自己乱扔垃圾、横穿马路、随意插队等不可理喻的行为呢？

    纵观近年来国内的电影电视创作，数量居高不下，质量也日渐提高。然而________中难免出现一些不好的作品。诸如抗日神剧类，其极端的恶搞和戏谑历史，可谓“罪莫大焉”。毫不避讳地说，抗日神剧折射出的就是创作者的“三观”不正，导致其艺术水准的不达标。如此创作，实难引导观众人心向善、志趣向上、精神向高。创作者自毁“三观”，然后再去毁他人“三观”，不但破坏了文艺事业的基本功能，更令文艺工作者被损坏了基本操守。影视作品特别是军事题材创作，只有在如何讲好中国故事、传播中国好声音方面实现彻底的突破，方可赢取可观的成绩。（    ），它的压力就在于如何在历史原型与现实艺术表达之间架起符合观众共同审美的桥梁，如何处理场面、镜头情节、立意和人物等要素之间的关系，从而带给观众理性价值判断。影视创作理应在思想性和艺术性、社会效益和经济效益方面________，理应给观众提供正向引导和现实教育。因此，做好必修课，练好基本功，多出有实力、见功底的作品，方是正道。一方面，创作者需要自我修炼，作品也需要反复打磨；另一方面，出版发行部门需要强化审鉴监管，提高准入门槛，把好出入口关。静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民，在各种类型风云际会、各种作品________的创作活跃期，做好审美甄别和良莠区分，去芜存精，正向引导，这应是________。

风平浪静之时，湖面不再是水波的拼凑，而是一块巨大的整体镜面，让人不知如何是好。你在水这边敲一敲，水那边似乎也会震动。你在水这边挠一挠，水那边似乎也会发痒。若是有一条小船压过来，压得水平线撑不住，镜面就可能倾斜甚至翘起——这种担心一度让我紧张。在这个时候下水难免有些踌躇，有些心怯，扑通一声，令宝贵的镜面破碎，实为一大暴行。好在碎片经过一阵揉挤，一阵折叠，一阵摇荡，只要泳者不动，待倒影从层层褶皱中逐一释放，渐次舒展和平复，湖面又会成为平滑的极目一镜。

水边有很多人，只是我看不见罢了。想想看，这里无处不隐含着一代代逝者的残质，也无处不隐含着一代代来者的原质——物物相生的造化循环从不中断，人不过是这个过程中短暂一环。有人说，接近自然就接近上帝。那么，上帝是什么？不就是不在场者的在场吗？不就是太多空无的实在吗？不就是一个独行人无端的惦念、向往以及感动吗？

——节选自韩少功《遍地应答》