梦的科学与科学的梦
       ①人的一生，几乎有三分之一是在睡眠中度过的，而入睡做梦，是人人都有的经验。
       ②梦究竟是怎么回事？“日有所思，夜有所梦”是一种通俗而较为科学的解释。无论怎么光怪陆离的梦境，都是大脑活动的反映，总是和人的经历、想象和心理特点有所关联。弗洛伊德认为，梦是心理活动的反映。巴甫洛夫认为，“梦就是过去各种刺激的痕迹，它们现在以最料想不到的方式组合起来”，强调它是生理反应。现代科学研究证明，梦是人类正常的生理、心理活动，是大脑处理资讯的一种特殊形式。更确切地讲，是感觉敏锐、情感丰富而擅长形象思维的右脑，在摆脱了善于归纳、判断等逻辑思维的左脑作用后，独立处理资讯的结果。在白天清醒时，由于左、右大脑交互制约与补充作用，使我们的思维、工作和生命合“情”合“理”；而夜晚做梦时，左脑休息抑制，右脑就不受干扰而自由地处理资讯，往往就会有“情”无“理”，出现许多稀奇古怪，甚至离经叛道的梦境。
       ③这种非正常逻辑的资讯编辑处理，对于一般人来说，可能只是一个或令人惊喜意外，或令人紧张恐惧、悲戚哀伤的梦而已。而对于诗人、作家，另外一些艺术家或科学家，则可能会是飞来的灵感和启示，因此流传着许多梦笔生花的美谈。如庄周化蝶，杜甫梦乡，李贺梦月，陶侃的“背上生翅，飞入天门，见门非常，不敢入而下”；莫扎特作曲、梵高作画、斯蒂文森写《化身博士》、凡尔纳写《八十天环游地球》也都有梦中命笔的传说。
       ④艺术创作本以形象思维见长，右脑“独创”而命笔，应不算离奇，但以逻辑思维为主的科学家，也因梦而得科学启示，似乎有点奇怪。其实深思一下也可明白，科学的发展和突破，很多时候就是要对原有的“科学”进行新的认识，甚至要否定，不太循规蹈矩的右脑往往比左脑更敢于创新、突破。我们都知道有几个著名的“科学的梦”：凯库勒因梦见碳原子跳着像首尾相咬的蛇一样的环舞，而悟出了苯分子的环形结构，从而揭开了有机化学史上光辉的一页；门捷列夫梦见元素像小孩纵横排列的队伍，揭开元素周期律的奥秘。还有笛卡尔、爱因斯坦……也都做过“科学的梦”。
        ⑤从梦的科学和科学的梦，我们可以领悟“形象思维和逻辑思维”之间的辨证关系。在清醒的白天不妨大胆突破陈规旧章，突破“逻辑思维”，也许新的发现、新的发明就会在“白日梦”中给我们灵感和启示。

        吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人^①有少孺子^②者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦^③ ， 吴王曰：“子来何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附^④ ， 欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务^⑤欲得其前利而不顾其后之有患也。”

       【注释】①舍人：门客：指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。②小孺子：年轻人。③三旦：三天。④委身曲附：弯着身子紧贴着树枝。⑤ 务：一心，一定。

甲

    俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

乙

    禄山乱，甫避走三川。至德二年，亡走凤翔。客秦州，负薪拾橡栗自给。流落剑南，营草堂成都西郭浣花溪。大历中，出瞿塘，登衡山。因客耒阳，游岳祠，大水暴至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。甫好论天下大事，高而不切也。数尝寇乱，挺节^①无所污。为歌诗，忧时伤生，情不忘君，人皆怜之。观李、杜二公，语语王霸^② ， 褒贬得失，忠孝之心，惊动千古，骚雅^③之妙，双振当时。

（选自《唐才子传•杜甫》，有删改）

【注释】：①挺节：坚守节操。 ②语语王霸：句句震撼人心。 ③骚雅：诗歌。骚，代指屈原《离骚》．雅，大小雅，代指《诗经》。

东方朔救乳母

葛洪

       汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪^① ， 乳母求救东方朔。朔曰：“帝忍而愎^② ， 旁人言之，益死之速耳。汝临去，慎勿言，但屡顾帝，我当设奇以激之。”乳母如其言。朔在帝侧曰：“汝宜速去！帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？尚何还顾！”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍^③之，即敕免罪。

                                                                                                                                                                                （选自《西京杂记》，略有改动）

      【注释】①申宪：依法惩处。申，按照。宪，法律。 ②愎bì：固执任性。③愍mǐn：哀怜。

《兑命》曰   {#blank#}1{#/blank#}

①夫君子之行{#blank#}1{#/blank#}

②俭以养德{#blank#}2{#/blank#}

③非学无以广才{#blank#}3{#/blank#}

④淫慢则不能励精{#blank#}4{#/blank#}

⑤年与时驰{#blank#}5{#/blank#}

⑥意与日去{#blank#}6{#/blank#}