一条_______的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泄万里。有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断yá，江河流于其间，回环曲折，极其险俊□民族生命的进程，其经历亦复如是。

    告别是一种心情，告别也是一种决定。

    雨季是对干旱的告别，彩虹是对风雨的告别 ， __A“山盟虽在，锦书难托”，这是陆游与唐婉之间痛彻心fēi的告别。

    “我和谁都不争，和谁争我都不xiè，我的双手考着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了”，这是杨绛先生_B____（大义凛然/平静超然）和这个世界的告别。在这期节目当中，让我记忆深刻的是作家曹文轩，他向我们娓娓而谈讲述了与父亲的告别，这也让我们仿佛明白了一个道理：世间所有的文字，千百年米都在做着同一篇文章——生离死别。

    告别是结束也是开始，是苦痛也是希望。面对告别，最好的态度就是好好告别!

（选自《朗读者》，人民文学出版社2017年版，有删改）

①惩山北之塞          惩：{#blank#}1{#/blank#}      塞：{#blank#}2{#/blank#}

②出入之迂也          迂：{#blank#}3{#/blank#}

③聚室而谋曰          室：{#blank#}4{#/blank#}

④杂然相许            杂然：{#blank#}5{#/blank#}      许：{#blank#}6{#/blank#}

⑤其妻献疑曰          献疑：{#blank#}7{#/blank#}

⑥曾不能损魁父之丘    丘：{#blank#}8{#/blank#}

⑦荷担者三夫          三夫：{#blank#}9{#/blank#}

⑧叩石垦壤            叩：{#blank#}10{#/blank#}

⑨始一反焉            始：{#blank#}11{#/blank#}      反：{#blank#}12{#/blank#}

⑩甚矣，汝之不惠      甚：{#blank#}13{#/blank#}

⑪曾不能毁山之一毛    毛：{#blank#}14{#/blank#}

⑫北山愚公长息曰      长息：{#blank#}15{#/blank#}

⑬汝心之固            固：{#blank#}16{#/blank#}

⑭子子孙孙，无穷匮也  穷匮：{#blank#}17{#/blank#}

⑮何苦而不平          苦：{#blank#}18{#/blank#}

⑯操蛇之神闻之        操：{#blank#}19{#/blank#}

（一）古州历史

《重修郁林州城记》记载：“郁林为州，由岭以南亦一都会。南连雷化，至于琼管；西接廉饮，达于横山。”可见，自古玉林就是重要的交通枢纽，水路迂▲回，往来的商船络绎不绝。众多的水运陆运交通线使玉林人烟日盛，市肆繁华，车水马龙，成为这片广mào▲的土地上当之无愧的“都会”。

（二）人文荟萃

玉林素有“岭南美玉，胜景如林”之美称。谢鲁山庄就是“胜景”的代表，人称“岭南第一庄”。这座山庄无论从总体布局就是花木栽植都自出心裁 ， 意蕴深远。山庄以“一至九”的数字设景，十二座游门意指十二时辰。步入园内，花木摇曳 ， 长廊曲折，石山重叠，池水环绕，房屋错落有致，园林风雅与山林野趣浑然天成。真可谓：“____，____。”

（三）烟火美食

“肉蛋落地跳三跳，牛巴甘香味道妙。竹板一响云吞来，还有茶泡天下游。”这首打油诗形象生动地道出玉林人对本地风味食品的赞叹和自豪。在长期的历史发展过程中，玉林人适应当地环境气候、地方物产、人文风俗等，逐渐形成了富有特色的饮食习惯。肉蛋、牛巴、云吞、茶泡、白糤等名小吃成为玉林饮食特色的代表。

（四）物阜民丰

千百年来，玉林人在山河之间成就了物阜民丰的传奇，“物”保证了玉林人的安居乐业，富足祥和。而在古诗文里，“物”更多是情感的载体，传情达意。古诗文作者常常借物象来表达自己的思考和感受。

书，是一种精神食粮，它取决于个人的兴趣和需求，却能带来截然不同的影响。读书，是为了____自己的知识水平，以丰富的学识去影响他人。一个人读书越多，他的知识就越yuān博，视野就越开阔，思维就越敏锐。

cháng祥在阅读的海洋中，我们可以感受作者的思想和情感，____不同的人生。同时，通过读书，使我们可以弘扬文化，推动社会进步，传承文明。读书是一种____的生活方式，它为我们阐释生命的意义，让我们更好地认识自己。