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试题 试卷

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题型:现代文阅读 题类: 难易度:困难

广东省佛山市南海区狮山镇2024年初中毕业生适应性语文学业检测试卷

阅读下面文字,完成下题。

最响亮的声音是乡音

材料一

目前我国共有100多种方言,每种方言都有自己的特点,每种方言的背后都有独特的地域文化。互联网时代是一个个性化的时代,千篇一律、千人一面、整齐划一的内容是缺乏传播力的,而千姿百态、独树一帜、别出心裁的内容往往更受青睐。从这个意义上讲,互联网为方言的保护和传承提供了新的契机。

在互联网与数字化媒体迅速发展的时代,如何利用数字化技术更好地保护和传承方言,增强方言文化的社会认同感,应该成为我们新的探索方向。比如,将方言引入长短视频,用方言演唱古风歌曲,用创意活动弘扬方言文化,这些新玩法都有助于方言适应新的时代环境和传播环境,提高人们对方言的熟悉度和亲切度。

(摘编自董雪松《“土味”方言缘何成网红——从“为家乡上分”短视频走红看方言的保护与传承》)

材料二

2017年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》明确提出“大力推广和规范使用国家通用语言文字,保护传承方言文化”。

习近平总书记多次强调,“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信”。在虚拟空间和公共空间中勇于并勤于使用方言,背后是对乡土文化的认同和自信。

随着脱贫攻坚取得全面胜利,过去的穷乡僻壤或坐拥“金山银山”,或发展特色产业,成为丰衣足食的所在,家乡话的自信也因此底气十足了。语言态度常常伴随着语言认同,其背后则是文化与归属认同。如果不是人们对祖籍、对人生来源有了更坚定的自信和更强烈的认同,可能会有许多人一时难以转变对方言的态度。亿万人的“小家乡”汇成国人的“大家乡”,这份态度对铸牢中华民族共同体意识裨益良多。

(摘编自饶高琦《当方言不再“土味”》)

材料三

交流方言如今已成为Z世代聚会项目不可或缺的有趣一环。模仿、学习对方家乡的常用语,成为年轻人缓和气氛、拉近距离时屡试不爽的新方式。 “她扒拉我” “蓝瘦香菇”等带着浓烈地方色彩的流行语,配上影视剧中“鬼畜”的剪辑,更是以其魔性的发音再度翻红,成为热衷于玩“梗”的Z世代心头爱。中青校媒调查显示,84.77%被调查者会使用“方言梗”。

《浅析网络热词的传播机制》显示,“雨女无瓜”相关台词一经播出,72小时内最高热度值便已达到40.75(2017年6月19日热搜第一,当天的热度值为29.33)。哔哩哔哩网站相关视频的播放量已超过900万。”现今,“雨女无瓜”仍是Z世代表达态度的常用词之一。

(摘编自《“方言梗”走进大众视野 近八成Z世代愿为家乡方言代言》)

材料四

      乡音难改成为公共空间中表达乡梓之情的语言载体。

然而,我们也必须认识到,在方言梗走红的背后,被娱乐化了的方言也隐藏着危机。方言梗里充斥着“土味”,仿佛可以带来接地气的感觉,但屏蔽了地域文化之美;一些方言梗只顾矮化方言使用者以达到搞笑的目的,却忽视了挖掘并展示其蕴含的文化民俗及悠久历史。我们不能以保护传承方言文化为名,就一窝蜂地刻板复制、让方言被贴上“土”“俗”的标签。面对这种红极一时的网络文化现象,我们应注意避免破流量盲目裹挟着的方言与低级趣味挂钩,要积极探索并鼓励开发应用多样化的方言,塑造高端、典雅、文化气息浓郁的方言形象。

(摘编自饶高琦 王莉宁《“方言梗”流行的背后有怎样的文化认同》)

(1)、下列表述与上述材料相符的一项是( )。 
A、互联网时代是一个个性化的时代,独特创新、与众不同的内容往往更受关注。 B、在虚拟空间和公共空间中使用方言,其背后是文化与归属认同。 C、交流方言如今已成为Z世代聚会项目不可或缺的有趣一环,84.77%的青少年会在聚会中使用“方言梗”。 D、我们应挖掘方言背后的文化民俗和悠久历史,积极探索有地域文化之美、高端、典雅的方言形象。
(2)、小语认为: “普通话是民众使用的普遍语言,而方言梗是‘土味’的,所以没必要发扬方言,学好普通话就够了。”你不同意小语的观点,并制定了发言提纲反驳,请完善。

发言要求

我的提纲

【提出观点】针对“方言梗”这一现象,陈述一个观点。

【提出观点】最响亮的声音是乡音,在互联网时代,发扬方言很重要。

【分析论证】请从上文中选出与观点一致的材料,仿照示例,进行分析论证。

示例:(摆出对方观点) 于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。

(反驳对方观点) 失掉了他信力……发展着“自欺力”。

(展开分析,建立材料与观点间的联系)

自古以来:就有埋头苦干的人……这就是中国的脊梁;现在:有确信不自欺的人,有前仆后继战斗的人。

【分析论证】

(摆出对方观点)有人认为:普通话是民众使用的普遍语言,而方言梗是‘土味’的,所以没必要发扬方言,学好普通话就够了。

(反驳对方观点)其实不然,方言梗的兴起正体现了在互联网时代发扬方言的重要性。

(展开分析,建立材料与观点间的联系)

【现身法】结合生活实际,论证“最响亮的声音是乡音,在互联网时代,发扬方言很重要”的观点。

【现身说法】②

【提出建议】联系材料,就“如何正确地传播方言”提出两条具体可行的建议。

【提出建议】③

举一反三
阅读下面的文章,完成各题。

保护身边的文化遗产:川剧

    ①川剧,是中国戏曲中一颗光彩照人的明珠,是我们四川人身边的宝贵文化遗产。

    ②川剧的历史到底有多久,谁也说不清。它的起源可以追溯到先秦乃至更早的时期。战国名篇《宋玉对楚王问》中有“其为下里巴人,国中属而和者数千人”,所谓“下里巴人”,即是四川民间歌舞者的代称。不仅如此,据《太平广记》等文献记载,自蜀郡守李冰起,官府又有了《斗牛》之戏。到了唐代,更有“蜀戏冠天下”之说。及至清代乾隆时,蜀戏吸收融汇各地声腔,形成了用四川话演唱的“川剧”。

    ③川剧中所包含的文化内容实在太多了,因此它在2006年就被列为首批国家级非物质文化遗产。川剧剧目丰富,有传统剧目和创作剧目六千余个,以《黄袍记》《幽闺记》《春秋配》等为代表,其中不少是宋元南戏、元杂剧、明传奇与各种古老声腔剧种留存下来的经典剧目,具有很高的文学和历史价值。川剧分小生、旦角、生角、花脸、丑角五个行当,各行当均有自成体系的功法程序,在戏剧表现手法、表演技法方面多有卓越创造,能充分体现中国戏曲虚实相生的美学特色。川剧五种声腔中高腔音乐最具创造性,其帮、打、唱相结合的结构形态使戏剧与音乐的结合达到了前所未有的高度。川剧表演生动活泼,风趣幽默,为了更好地塑造人物,艺人创造了变脸、吐火等许多绝技,表演时火爆热闹,新奇有趣,形成川剧的一大文化特色。

    ④但是随着媒介的大众化与娱乐方式的多元化,曾经雅俗共赏的川剧变得越来越“小众”,逐渐面临着资金短缺、人才流失和表演技巧消失等困境。如何走出这些困境,保护身边的这笔宝贵文化遗产是我们亟需解决的问题。

阅读下面的文字,完成小题。

【材料一】

世界卫生组织发布了新版《国际疾病分类》,其中包括有“游戏障碍”。“游戏障碍”,即通常所说的游戏成瘾,现被列入为一种精神疾病。

相关症状包括无节制沉溺于单机或网络游戏;因过度游戏而忽略其他兴趣爱好和日常活动;明知会产生负面后果却仍沉溺于游戏等。有专家称,要治疗这一病症难度虽大,但还是有很多方法的。针对青少年而言,不仅在网络游戏上要控制时间,平时也应该克制自己,减少智能手机的使用。生活中可以结合奖惩制度进行自我控制,并转移注意力主动充实自己的生活。多读有益的纸质书籍,培养健康的兴趣爱好,多参加户外运动,都是不错的选择。

【材料二】

漫画《二十一世纪最大种族——低头族》

【材料三】

近日,某论坛就“我们不做网瘾少年”展开了讨论,以下是部分网友的讨论记录:

小华:我现在每天都离不开手机,一没电就心慌。面对面和老师同学交流反而会感到不知所措。手机不在身边,甚至有一种孤独感……

小鹏:我之前也是这样,但后来和妈妈爸爸交流了几次,他们每天晚上都会抽出一点时间来陪我聊天,说说当天学校发生的趣事之类的,我就减少了用手机的时间。

心理老师:可以来心理治疗室找我呀。我们学校建立了心理教育工作室,就是来帮助大家的。你可以来找我,我们放下手机好好聊一聊。

小林:学校有心理治疗室?太好啦!如果有专业老师的教育和引导,那效果就更好啦!

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