迁移过关
      雕版印刷质量差，效率不高，雕刻一套书版要几年，而且一部书要刻许多块板，占用大量房舍存放，发现了错别字也不好改。宋朝庆历年间，毕昇发明了活字印刷，是用粘性胶泥做成厚块，刻上一个一个字，用火把泥块烧硬。印书时，就把一个个活字块，按照书稿的次序，放在一块铁板上，用松香、蜡和纸灰等东西把它们粘在一起，用平板把字压平整，就可以印刷了。活字印刷速度快、质量好，制版比较容易，发现错误可以随时改正，印完，把版拆掉，活字可以继续使用。这是印刷史上划时代的改革。

站立着，我们当像一棵树。

    铁一般坚强的树干，是我们伟岸的身躯。风雨中A遨ào然挺tǐn立 ， 任狂风呼啸、霹雳惊天、暴雨肆虐。

    披拂摇曳，是我们挥舞的手臂。和风吹过，树叶沙沙，那是我们真诚的致意——向湛蓝的天空，向B炽zhǐ热lè的太阳，向C广袤mào无垠yín的大地。

    粗壮的树根，是我们有力的双足。深深踏入土壤，与脚下的土地有同样执著的坚持，不论是D润lùn如油高ɡāo的田圃，还是瘠薄干瘦的荒野。

    站立着，我们当像一棵树——一棵________的参天大树！

①责问豺狼为什么富得母羊为了失去它的羔羊而{#blank#}1{#/blank#}。（哀鸣、哀求、哀啼）

②用他凹陷的眼睛和满是皱纹的额角去{#blank#}2{#/blank#}（挨受、享受、忍受）贫困的暮年。

③可是我的生命、我的妻子以及整个的世界，在我的眼中都不比你的生命更为{#blank#}3{#/blank#}（贵重、宝贵、珍贵）

④即使铁石一样的心肠，从来不知道人类同情的野蛮人，也不能不对他的境遇发生{#blank#}4{#/blank#}。（同情、怜悯、怜惜）

（材料一）人民网 3月22日讯 3月20 日，记者从湖北省文旅厅获悉，国家文物局已发函，正式同意将“万里茶道”列入《中国世界文化遗产预备名单》。“万里茶道”申报世界文化遗产涉及我国 8 个省份，湖北是“万里茶道”申遗的牵头省份，已逐步建立起万里茶道（中国段）联合申遗联络协调机制。

（材料二）唐代是历史上比较兴旺的朝代，陆羽《茶经》系统总结了唐代及唐以前的茶叶生产、饮用的经验，也提出了精行俭德的茶道精神。陆羽及其同时代的一些文人，都非常重视饮茶的精神享受和道德规范，而且非常讲究饮茶用具和煮茶的艺术，可以说中国的茶道、茶艺从此产生。到了宋代，茶叶生产进一步发展，饮茶更加普及，饮茶艺术也有了进一步的发展，“点茶”技艺进一步规范，“斗茶”之风盛行。明清时代散叶茶迅速发展，客来敬茶、以茶待客风气更为普及，都市茶馆林立，茶馆文化教育得到发展。

某茶行徽标图

（材料三）茶文化是中华文化教育的一个重要组成部分。茶文化教育的表现及存在形式，既有诸如茶的历史文物、遗迹、茶书、茶画等物质形态的，也有诸如茶德、茶道精神、以茶养廉、以茶养性等精神形态的。中国的茶人精神和茶德精神，究竟应归纳为哪几个字或哪几句话，还没有统一的说法。陆羽提出的“精行俭德”，庄晚芳提倡的“廉美和敬”。虽然提法各有侧重，但基本精神是一致的。我们应该发扬这些茶人、茶德精神，净化人们的思想意识，提高道德水准，促进精神文明建设的发展。

①汽车终于来到了黄山大门外。

​​​​​​​②一走进黄山大门，天都峰就像一团无限巨大的黑色云层，黑乎乎地像泰山压顶一般对着我的头顶压了下来，好像就要倒在我的头上。经温泉右转进山，山势一下子就陡了起来。我眼睛里看到的只是台阶，台阶，台阶。拾级而上一直爬到了一线天的门口。一线天真正是名副其实。在两个峭壁中，只存一条缝隙，仅容人体，抬眼一看，只见高处露出一线光明，上面是蓝蓝的天。这一团光明就召唤着我们，奋勇前进。我们也就真的一个个精神抖擞，鼓足勇气，爬了上去。

​​​​​​​③过了一线天，再向右一拐就走上了玉屏楼，这里是从温泉到北海去的必由之路。一转过山角，就能看到峭壁上长着一棵松树。这棵松树的大名就叫做“迎客松”。你看它伸出双臂，其实是不知道多少臂，仿佛想同来游的人握手，拥抱。你若问它的高寿，那就很难说。它干并不粗，也不特别高，看样子它至多也不过几十年至百年。然而据人说，它挺立在这里已经有一千多年的历史了。这里山高风劲，夏有酷暑，冬有寒冰，然而它却至今巍然屹立，俊秀挺拔，苍翠欲滴，枝头笼烟，仿佛正当妙龄青春，真让人拍手称奇。我在这里祝它长寿！

​​​​​​​④走过迎客松，山路便陡然下降，一直降到涧底。这一段路走起来非常舒服，右边可以看到指路石，回头则见牛鼻峰上的犀牛望月，奇石嶙峋，引人遐思。拿做文章来比，我们走这一段山路，好像是在作“承”的那一段，“起”得突兀，“承”得和缓。但是，“承”过以后，就来了“转” ， 这一“转” ， 可真不得了。到了涧底，抬眼一看，前面是八百级的莲花沟。黄山的奇景险境，仿佛现在才算是开始。身右峭壁凌空，左边却是悬崖无地，好像泰山上的阴阳界一样。蓦然抬头，在远处的山崖上，忽然看到“万绿丛中一点红”。此时正是盛夏，早过了春暖花开的时节。这一点红是哪里来的呢？我无法攀上悬崖去看，无从探索与研究。【甲】我只有沉入幻想中，幻想暮春四五月间，黄山漫山遍野开满了杜鹃花的情况。我眼前的黄山一下子变了样，“日出山花红似火” ， 红色的火焰仿佛燃遍了全山，直凌太空，形成了一幅红透宇宙的奇景。

​​​​​​​⑤就这样，一路幻想下去。树木蓊郁，翠竹夹道，两旁蝉声啼不住，轻身已到北海边。

​​​​​​​⑥北海真是个好地方。人们已经看过了天都峰和莲花峰，大概总会觉得黄山胜境已经探过，到了北海已经成为尾声了。

​​​​​​​⑦实则不然。

​​​​​​​⑧再拿写文章作比，如果过了玉屏楼算是“转” ， 那么到了北海就算是“合”。一篇精巧的文章写到这里，才算是达到精妙的顶点。我从小读王维的诗“行到水穷处，坐看云起时” ， 觉得这个境界真是奇妙，心向往之久矣。我们正在北海的一个山头上，猛回头，看到隔山的深涧忽然冒起白色的浓烟。我直觉地认为这是炊烟。但是继而一想，炊烟哪能有这样的势头呢？我才恍然：这就是云起。升起来的云彩，初时还成丝成缕，慢慢地转成一片一团，颜色由淡白转浓。最初群山的影子还隐约可见，转瞬就成了一片云海，所有的山影都被遮住，云气翻滚，宛若海涛。然而又一转瞬，被隐藏起来的山峰的影子又逐渐清晰，终于又由浓转淡，直到山峰露出了真面目，云气全消，依然青山滴翠，红日皓皓。所有这一切都发生在几分钟之内，真是宇宙奇观。这算不算是云海呢？旁边有人说：“还不能算是。真正的云海，那要大雨之后。”我只好相信他的话。但是，“慰情聊胜无” ， 不是比没有看到这种近似云海的景象要好得多吗？

​​​​​​​⑨就这样，黄山的奇松、怪石、云海，我都领略过了。再拿做文章来打个比方，起承转合，这几个大股都已作完，文章应该结束了。

​​​​​​​⑩然而不然，从我的感情和印象说起来，合还没有合完，文章也就不能结束。我们最后怀着惜别的心情，离开北海的时候，我的内心如潮涌，如云起，一步三回头。

​​​​​​​⑪我想到过去游览过国内外的名山大川。我一时想到泰山，一时又想到石林。这都是天下奇秀，有口皆碑。【乙】但是我觉得，同黄山比起来，泰山有其雄伟，而无其秀丽；石林有其幽峭，而无其雄健。黄山是大则气势磅礴，神笼宇宙；小则剔透玲珑，耐人寻味。黄山奇在既有阳刚之美，又有阴柔之美。

​​​​​​​⑫我一下子又想到，天下名山多矣，中外皆然。但是像黄山这样的名山，却真如凤毛麟角。为什么中国竟会有黄山这样的山呢？古人会说，这是灵气所钟。世界各国都有它们灵气所钟的地方，对于这些地方，只要我能走到看到，我都喜爱欣赏。但是，有黄山这样灵气所钟的地方，我作为一个中国人感到无比骄傲与幸福。

​​​​​​​⑬我就是这样一边走，一边想，一边还欣赏四周奇丽景色，不知不觉地就回到了温泉。古时候有一首关于黄山的诗：“踏遍峨嵋与九嶷^① ， 无兹殊胜幻迷离。任他五岳归来客，一见天都也叫奇。”我还没有历游五岳，也还没有到过峨嵋与九嶷。但我相信，即使有朝一日真的游五岳，登峨嵋，探九嶷，我再到黄山来仍然会叫奇不绝的。