芒山盗
        宣和间，芒山有盗临刑，母亲与之诀。盗对母云：“愿如儿时一吮母乳，死且无憾。”母与之乳，盗啮断乳头，流血满地，母死。盗因告刑者曰：“吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。故恨杀之。”呜呼！异矣，夫语“教子婴孩”，不虚也！

      余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

      既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

      当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

材料一：在小学生眼中，成人身上有什么缺点，哪些毛病最难改？在刚结束的第32届楚才作文比赛中，10 000多名六年级学生有3000多人集体数落成人陋习，其中，家长玩手机成为所有陋习之首。在孩子们的笔下，随时随地低头玩手机已经成为成年人的通病，手机炒股、抢红包、玩游戏和刷微博微信等占据了大人们多数的时间。（摘自《武汉晚报》2016年3月31日）

材料二：“世界上最遥远的距离——我在你身边，你却在玩手机。”在人手一部手机的当下，“低头族”父母队伍正在逐渐壮大，低头玩手机已经占据了很多父母的大部分时间。2014年发布的《国民家庭亲子关系报告》显示，有近七成父母在陪孩子时玩手机。家长玩手机成为孩子眼中大人的所有陋习之首，这无疑是对广大“低头族”父母的棒头一喝，说明手机俨然已经成为挡在父母与孩子之间的一道交流、沟通屏障。（摘自《中山日报》2016年4月1日）

材料三：青山钢城二中八年级（1）班班主任龙金凤为保证同学们寒假期间至少15天做作业，要求全班38名同学每晚将当天完成的作业拍照传给她。昨日是该校开学报到的日子，龙金凤老师班上的学生都如期上交了寒假作业。据龙金凤老师透露，她还准备了一些文具作为奖品，发给完成作业优秀的学生。（摘自《楚天都市报》2017年2月11日）

南大教授再评刀郎：

和《罗刹海市》相比，《花妖》少了几分怒气，多了几分平静

刀郎的《花妖》以凄美的爱情引发翻唱热潮。苗怀明对记者表示，“这首歌说是从《聊斋志异》改编的，但很难说是改自哪一篇，应该是化用鬼狐花妖的故事意境重新演绎吧。听了这首歌，我脑海中浮现的则是苏小小的画面。用略带沙哑的声音演绎一个发生在西湖的爱情故事，有着一种别样的沧桑和凄凉，听后不胜唏嘘，这也许就是人生的真正滋味吧。”在他看来，刀郎想表达的，也许人生就是一场错过，错过的又岂止是三生三世。“和《罗刹海市》相比，《花妖》少了几分怒气，多了几分平静，对人生的理解相当透彻，尽管基调是忧伤悲凉的。”

此前，苗教授就坚持认为，文学经典常读常新，需要不断进行新的解读，这样，经典才有活力，才能为年轻人接受，在这方面刀郎的创新是有意义的。

此次他再对记者表示，刀郎的新歌如今争相评说，在新媒体上达到举国若狂的程度，已成为一个现象级的事件，这是好事。

首先，大家听到了一组好歌，得到审美愉悦，在炎热的盛夏感到一阵凉意。大家相互分享体会，这是一件快乐的事情。至于观点是否正确，见解是否高深，这不重要，关键是大家很开心。

其次，大家听了刀郎的歌，联想到社会人生的各种现象，进行思考，想明白很多事情，这也是好事。刀郎的歌给大家提供了一个思考的机会，流行歌曲能有这样的作用，真是不多。

最后，刀郎的歌用流行歌曲演绎文学经典，很多人是听了他的歌去看《聊斋》，这比我们专业研究者的推荐还有效，如用这种人们喜闻乐见的形式普及传统文化，当然是要肯定和支持的，它也展示了传统文化的生命力和活力。

（扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠）